55. Hay que tener en cuenta un último rasgo distintivo de la Revelación Espírita, el cual
surge de las condiciones mismas en que fue realizándose, y es que, apoyándose sobre hechos, su
carácter es esencialmente progresivo, como el de todas las ciencias de observación. Por su esencia,
fraterniza con la misma, la cual, al ser producto de las leyes de la Naturaleza en cierto orden de
hechos, no puede contrariar la voluntad de Dios, autor de dichas normas. Los descubrimientos de la
ciencia glorifican a Dios, en lugar de disminuirlo. Sólo destruyen lo que los hombres construyeron
sobre las ideas falsas que se formaron de Dios.
El Espiritismo sólo erige como principio absoluto lo que se ha demostrado con evidencia o
lo que surge de la observación lógica. Está hermanado con todas las ramas de la economía social, a
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adherentes eran una camarilla fácil de atropellar. ¡Extraña ignorancia del carácter esencial de la Doctrina!
Tamaño error no podía llevar sino a la desilusión. En lugar de resquebrajar la unidad, han roto el único vínculo
que podía darles fuerzas y vida (ver la Revista Espírita, abril de 1866: “El Espiritismo sin los espíritus” y “El
Espiritismo independiente”. [N. de A. Kardec.]
6. Ese es el objetivo de nuestras publicaciones, que pueden considerarse como el producto de esa
selección. Se discuten todas las opiniones, pero no se formulan principios hasta haber recibido la conformidad de
todos los controles: sólo ellos pueden otorgarle fuerza de ley y llevarnos a la afirmación. Por eso no lanzamos
ninguna teoría con ligereza. La fuerza y la perdurabilidad de la Doctrina son un hecho y se deben a la
procedencia de la misma y a su independencia de toda idea preconcebida. [N. de A. Kardec.]
7. Ver en El Evangelio según el Espiritismo su “Introducción:II” y la Revista Espírita de abril de 1864:
“Autoridad de la Doctrina Espírita. Control universal de la enseñanza de los espíritus.” [N. de A. Kardec.]
quienes presta el apoyo de sus propios descubrimientos, se amalgama a todas las doctrinas
progresistas, no importa el orden al que pertenezcan, siempre que hayan salido del dominio de la
utopía y se hayan convertido en verdades prácticas. Si dejase de lado lo que es, negaría su
origen y finalidad providencial y terminaría aniquilándose. El Espiritismo marcha al ritmo del
progreso y nunca quedará rezagado, porque si nuevos descubrimientos le demuestran que está
equivocado en algo o si se revelase una nueva verdad, él habrá de rectificarse.
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