Guarigioni
31. Il
fluido universale è, come abbiamo visto, l'elemento primitivo del corpo
carnale e del perispirito, i quali altro non sono che le sue
trasformazioni. Per l'identità della sua natura, questo fluido,
condensato nel perispirito, può fornire al corpo i principi riparatori.
L'agente propulsore è lo Spirito, incarnato o disincarnato, che infiltra
in un corpo deteriorato una parte della sostanza del suo involucro
fluidico. La guarigione avviene per mezzo della sostituzione di una
molecola malsana con una molecola sana. Il
potere curativo sarà dunque direttamente proporzionale alla purezza
della sostanza inoculata. Esso dipende, però, anche dall'energia della
volontà, che provoca un'emissione fluidica più abbondante e dà al fluido
una forza di penetrazione maggiore. Infine, il potere curativo dipende
dalle intenzioni che animano colui che vuole guarire, sia egli uomo o Spirito. I fluidi che provengono da una fonte impura possono essere paragonati a sostanze medicali alterate.
32.
Gli effetti dell'azione fluidica sui malati sono, a seconda delle
circostanze, estremamente vari. Questa azione è talvolta lenta ed esige
un trattamento prolungato, come nel magnetismo ordinario; altre volte è
rapida come una corrente elettrica. Ci sono persone dotate di un tale
potere che effettuano su taluni malati delle guarigioni istantanee con
la sola imposizioni delle mani o anche con un solo atto della volontà.
Tra i due poli estremi di questa facoltà, ci sono sfumature
all'infinito. Tutte le guarigioni di questo genere sono varietà del
magnetismo e differiscono tra di loro solo per la potenza e la rapidità
dell'azione. Il principio è sempre lo stesso: è il fluido che gioca il
ruolo di agente terapeutico, e il suo effetto è subordinato alla sua
qualità e a circostanze speciali.
33. L'azione magnetica può prodursi in parecchi modi:
1° per mezzo del fluido stesso del magnetizzatore. Si tratta del magnetismo propriamente detto, o magnetismo umano, la cui azione è subordinata alla potenza e soprattutto alla qualità del fluido;
2° per mezzo del fluido degli Spiriti che agiscono direttamente e senza intermediario su
di un incarnato, sia per guarirlo o attenuarne una sofferenza, sia per
provocarne il sonno sonnambolico spontaneo, sia per esercitare
sull'individuo una qualsiasi influenza fisica o morale. Si tratta del magnetismo spirituale, la cui qualità è in ragione delle qualità dello Spirito; [70]
3° per mezzo del fluido che gli Spiriti riversano sul magnetizzatore
e al quale questo serve da conduttore. Si tratta del magnetismo misto, semi spirituale o, se si vuole, umano-spirituale. Il
fluido spirituale, combinato con il fluido umano, dà a quest'ultimo le
qualità che gli mancano. Il concorso degli Spiriti, in una simile
circostanza, è talvolta spontanea, ma il più delle volte è provocata
dalla richiesta di aiuto da parte del magnetizzatore.
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[70] Esempi: Rivista Spiritista, febbraio 1863, pag. 64; - aprile 1865, pag. 113; - settembre 1865, pag. 264.
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34. La
facoltà di guarire per mezzo dell'influenza fluidica è molto comune e
si può sviluppare con l'esercizio; ma la facoltà di guarire
istantaneamente con l'imposizione delle mani è più rara, e il suo apogeo
può essere considerato eccezionale. Tuttavia si sono visti in diverse
epoche, e presso quasi tutti i popoli, individui che possedevano tale
facoltà in grado ragguardevole. In questi ultimi tempi, se ne sono visti
parecchi e straordinari esempi, la cui autenticità non può essere
contestata. Poiché guarigioni di questo genere poggiano su di un
principio naturale e poiché il potere di effettuarle non è affatto un
privilegio, ne consegue che tali guarigioni non travalicano le leggi
della natura e che di miracoloso hanno soltanto l'apparenza. [71]
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[71] Esempi di guarigioni istantanee riportate dalla Rivista Spiritista. "Il
principe di Hohenlohe", dicembre 1866, pag. 368; — "Jacob",
ottobre/novembre 1866, pp. 312 e 345; ottobre/novembre 1867, pp. 306 e
339; — "Simonet", agosto 1867, pag. 232; — "Caid Hassan", ottobre 1867,
pag. 303; — "Il curato Gassner", novembre 1867, pag. 331.
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