3. Il principio generale che
risulta da questa dottrina è che gli angeli sono degli esseri puramente
spirituali, anteriori e superiori all'Umanità, creature privilegiate, votate alla suprema ed eterna felicità fin dalla loro formazione; dotate,
per loro stessa natura, di tutte le virtù e di tutte le conoscenze,
senza aver fatto nulla per acquisirle. Gli angeli stanno al primo piano
nell'opera della Creazione; all'ultimo piano sta la vita puramente
materiale; tra i due piani sta l'Umanità formata da anime, esseri
spirituali inferiori agli angeli, legati a corpi materiali. Parecchie
difficoltà capitali risultano da questo sistema. Che cos'è,
innanzitutto, questa vita puramente materiale? Si tratta forse della
materia bruta? Ma la materia bruta è inanimata e non ha vita di per sé
stessa. Si vuol forse alludere alle piante e agli animali? Si
tratterebbe allora di un quarto ordine della Creazione, poiché non si
può negare che nell'animale intelligente vi sia qualcosa di più che in
una pianta, e in questa qualcosa di più che in una pietra. In quanto
all'anima, che stabilisce tale transizione, essa è unita direttamente a
un corpo che non è che materia bruta, poiché, senza l'anima, esso non ha
più vita di una zolla di terra.
Questa suddivisione manca
evidentemente di chiarezza e non si accorda con l'osservazione; essa
assomiglia alla teoria dei quattro elementi, teoria poi caduta di fronte
ai progressi della scienza. Ammettiamo tuttavia questi tre termini: la
creatura spirituale, la creatura umana e la creatura corporea; tale, si
dice, è il piano divino, piano maestoso e completo, come si addiceva
alla saggezza eterna. Notiamo prima di tutto che, fra questi tre
termini, non c'è alcun legame necessario; che si tratta di tre distinte
creazioni, formate successivamente; e che dall'una all'altra c'è una
soluzione di continuità.
Nella natura, invece, tutto si
concatena, tutto ci dimostra una straordinaria legge di unità, di cui
tutti gli elementi, i quali altro non sono che trasformazioni gli uni
degli altri, hanno un loro tratto d'unione. Questa teoria è vera, nel
senso che questi tre termini evidentemente esistono, solo che essa è
incompleta: vi mancano i punti di contatto, così come è facile
dimostrare.
