Catalepsia. Ressurreições.
29. A matéria inerte é insensível; o fluido perispirítico igualmente
o é, mas transmite a sensação ao centro sensitivo,
que é o Espírito. As lesões dolorosas do corpo repercutem,
pois, no Espírito, qual choque elétrico, por intermédio do
fluido perispiritual, que parece ter nos nervos os seus fios
condutores. É o influxo nervoso dos fisiologistas que, desconhecendo
as relações desse fluido com o princípio espiritual,
ainda não puderam achar explicação para todos os
efeitos.
A interrupção pode dar-se pela separação de um membro,
ou pela secção de um nervo, mas, também, parcialmente
ou de maneira geral e sem nenhuma lesão, nos momentos
de emancipação, de grande sobre-excitação ou preocupação
do Espírito. Nesse estado, o Espírito não pensa no corpo e,
em sua febril atividade, atrai a si, por assim dizer, o fluido
perispiritual que, retirando-se da superfície, produz aí uma
insensibilidade momentânea. Poder-se-ia também admitir
que, em certas circunstâncias, no próprio fluido perispiritual
uma modificação molecular se opera, que lhe tira temporariamente
a propriedade de transmissão. É por isso que,
muitas vezes, no ardor do combate, um militar não percebe
que está ferido e que uma pessoa, cuja atenção se acha concentrada
num trabalho, não ouve o ruído que se lhe faz em
torno. Efeito análogo, porém mais pronunciado, se verifica
nalguns sonâmbulos, na letargia e na catalepsia. Finalmente,
do mesmo modo também se pode explicar a insensibilidade dos convulsionários e de muitos mártires. (
Revue spirite,
janeiro, de 1868: “Estudo sobre os Aissaouas”.)
A paralisia já não tem absolutamente a mesma causa:
aí o efeito é todo orgânico; são os próprios nervos, os fios
condutores que se tornam inaptos à circulação fluídica; são
as cordas do instrumento que se alteraram.
30. Em certos estados patológicos, quando o Espírito há
deixado o corpo e o perispírito só por alguns pontos se lhe
acha aderido, apresenta ele, o corpo, todas as aparências
da morte e enuncia-se uma verdade absoluta, dizendo que
a vida aí está por um fio. Semelhante estado pode durar
mais ou menos tempo; podem mesmo algumas partes do
corpo entrar em decomposição, sem que, no entanto, a vida
se ache definitivamente extinta. Enquanto não se haja rompido
o último fio, pode o Espírito, quer por uma ação enérgica,
da sua própria vontade, quer por um influxo fluídico
estranho, igualmente forte, ser chamado a volver ao corpo.
É como se explicam certos fatos de prolongamento da vida
contra todas as probabilidades e algumas supostas ressurreições.
É a planta a renascer, como às vezes se dá, de uma
só fibrila da raiz. Quando, porém, as últimas moléculas do
corpo fluídico se têm destacado do corpo carnal, ou quando
este último há chegado a um estado irreparável de degradação,
impossível se torna todo regresso à vida.*
* Exemplos: Revue spirite, “O doutor Cardon”, agosto de 1863,
pág. 251; — “A mulher corsa”, maio de 1866, pág. 134.
