21. A verdadeira vida, tanto do animal como do homem, não
está no invólucro corporal, do mesmo que não está no vestuário. Está no princípio inteligente que preexiste e sobrevive
ao corpo
. Esse princípio necessita do corpo, para se desenvolver pelo trabalho que lhe cumpre realizar sobre a matéria bruta. O corpo se consome nesse trabalho, mas o Espírito não se gasta; ao contrário, sai dele cada vez mais forte,
mais lúcido e mais apto. Que importa, pois, que o Espírito
mude mais ou menos frequentemente de envoltório?! Não
deixa por isso de ser Espírito. É precisamente como se um
homem mudasse cem vezes no ano as suas vestes. Não
deixaria por isso de ser homem.
Por meio do incessante espetáculo da destruição, ensina Deus aos homens o pouco caso que devem fazer do envoltório material e lhes suscita a ideia da vida espiritual,
fazendo que a desejem como uma compensação. Objetar-se-á: não podia Deus chegar ao mesmo resultado por outros meios, sem constranger os seres vivos a se
entredestruírem? Desde que na sua obra tudo é sabedoria,
devemos supor que esta não existirá mais num ponto do que noutros; se não o compreendemos assim, devemos atribuí-lo à nossa falta de adiantamento. Contudo, podemos
tentar a pesquisa da razão do que nos pareça defeituoso,
tomando por bússola este princípio:
Deus há de ser infinitamente justo e sábio. Procuremos, portanto, em tudo, a
sua justiça e a sua sabedoria e curvemo-nos diante do que
ultrapasse o nosso entendimento.
