11.
A Gênese se divide em duas partes: a
história da formação do mundo material e da Humanidade considerada em seu
duplo princípio, corporal e espiritual. A Ciência se tem limitado à pesquisa
das leis que regem a matéria. No próprio homem, ela apenas há estudado o
envoltório carnal. Por esse lado, chegou a inteirar-se, com exatidão, das
partes principais do mecanismo do Universo e do organismo humano. Assim, sobre
esse ponto capital, pode completar a Gênese de Moisés e retificar-lhe as partes
defeituosas.
Mas a história do homem,
considerado como ser espiritual, se prende a uma ordem especial de idéias, que
não são do domínio da Ciência propriamente dita e das quais, por este motivo,
não tem ela feito objeto de suas investigações. A Filosofia, a cujas
atribuições pertence, de modo mais particular, esse gênero de estudos, apenas
há formulado, sobre o ponto em questão, sistemas contraditórios, que vão desde
a mais pura espiritualidade, até a negação do princípio espiritual e mesmo de
Deus, sem outras bases, afora as idéias pessoais de seus autores. Tem, pois,
deixado sem decisão o assunto, por falta de verificação suficiente.
