Il suicidio e la follia
14. La calma e la
rassegnazione, derivanti dal modo di considerare la vita terrena e dalla
fede nell'avvenire, danno allo Spirito una serenità che è la migliore
prevenzione contro la pazzia e il suicidio. In
effetti, è certo che la maggior parte dei casi di pazzia è dovuta ai
violenti turbamenti prodotti dalle vicissitudini che l'uomo non ha la
forza di sopportare. Se, dunque, attraverso il modo in cui lo Spiritismo
gli fa intravedere le cose di questo mondo, l'uomo accetta con
distacco, persino con gioia, i rovesci e le disillusioni che in altre
circostanze l'avrebbero gettato nella disperazione, è evidente che
questa forza, che lo pone al di sopra degli avvenimenti, mette la sua
mente al riparo da scosse che, diversamente, l'avrebbero sconvolta.
15.
Lo stesso è per il suicidio. Se si eccettuano quelli che lo compiono in
stato di ebbrezza o per follia e che si possono chiamare incoscienti, è
certo che qualunque sia il motivo specifico, la causa essenziale è
sempre l'infelicità. Ora, chi è certo che è infelice solo per quel
giorno e che starà meglio il giorno seguente, è più facilmente paziente.
La disperazione lo coglie se non vede la fine delle sue sofferenze. Che
cos'è dunque la vita umana a confronto dell'eternità, se non meno di un
giorno? Ma chi non crede nell'eternità e crede che tutto per lui
finisca con la vita, se è oppresso dal dolore e dalla sfortuna, ne vede
la fine solo con la morte. Non aspettandosi niente, trova del tutto
naturale, persino molto logico, porre fine alle sue miserie con il
suicidio.
16.
L'empietà, il semplice dubbio sul futuro, in una parola, le idee
materialistiche sono il più grande sprone al suicidio: esse portano alla
viltà morale. E quando si vedono uomini di
scienza far leva sull'autorità del loro sapere per sforzarsi di
dimostrare al loro auditorio, o ai loro lettori, che non devono
aspettarsi nulla dopo la morte, non è forse indurre la gente alla
conclusione secondo la quale, se si è infelici, non resta niente di
meglio che suicidarsi? Che cosa potrebbero dire per distoglierli da tale
proposito? Quale alternativa potrebbero offrire? Quale speranza possono
dare? Nient'altro che il nulla. Da cui si deve concludere che se il
nulla è il solo rimedio eroico, la sola prospettiva, è meglio caderci il
più presto possibile e abbreviare così le sofferenze.
La
diffusione delle idee materialistiche è dunque il veleno che insinua in
moltissimi il pensiero del suicidio, e coloro che se ne fanno apostoli
si assumono una terribile responsabilità. Con lo Spiritismo, non essendo
più permesso alcun dubbio, l'aspetto della vita cambia. Il credente sa
che la vita si prolunga indefinitamente oltre la tomba, ma in ben altre
condizioni. Da qui la pazienza e la rassegnazione che distolgono in modo
del tutto naturale dal pensiero del suicidio; da qui, in una parola, il
coraggio morale.
17. Lo
Spiritismo consegue ancora, sotto questo aspetto, un altro risultato
pure positivo e forse più determinante. Ci mette in contatto con gli
stessi suicidi che vengono a darci conto della loro situazione infelice,
dimostrandoci che nessuno deve violare impunemente la legge di Dio, la
quale vieta all'uomo di abbreviare volontariamente la sua vita. Ci sono,
fra i suicidi, alcuni la cui sofferenza, pur essendo temporanea anziché
eterna, non è meno terribile. Essa è tale, anzi, da indurre a
riflettere chiunque fosse tentato di partire da qui prima che Dio lo
ordini. Lo spiritista ha dunque molte ragioni che si contrappongono al
pensiero del suicidio: la certezza di una vita futura, nella quale sa che sarà tanto più felice quanto più sarà stato infelice e rassegnato sulla Terra; la certezza che,
abbreviando la sua vita, arriverà proprio al risultato opposto a quello
sperato; che affrancandosi da un male se ne procura uno peggiore, più
duraturo e più terribile; che si sbaglia se crede, uccidendosi, di
andare più in fretta in Cielo; che il suicidio è un ostacolo al
ricongiungersi nell'altro mondo agli affetti che sperava di ritrovare.
Da cui consegue che il suicidio, non dando che disillusioni, è contro il
suo stesso interesse. Così il numero di suicidi evitati dallo
Spiritismo è considerevole, e si può concludere che, quando tutti
saranno spiritisti, non ci saranno più suicidi coscienti. Confrontando
dunque i risultati delle Dottrine Materialistiche con quella spiritista
dal solo punto di vista del suicidio, si constata che la logica dell'una
vi ci conduce, mentre la logica dell'altra ve ne distoglie, cosa
confermata dall'esperienza.
