I. L'uomo è un'anima incarnata. Prima
della sua incarnazione essa esisteva già, unita ai tipi primordiali e
alle idee del vero, del bene e del bello. Se ne è separata incarnandosi
e, ricordandosi il suo passato, è più o meno tormentata dal desiderio di ritornarvi.
Questo enunciato spiega nel modo più chiaro possibile la distinzione
e l'indipendenza del principio intelligente e del principio materiale.
Esiste inoltre la dottrina della preesistenza dell'anima, della vaga
intuizione che essa conserva di un altro mondo al quale aspira, della
sua sopravvivenza al corpo, della sua uscita dal mondo spirituale per
incarnarsi, e del rientro in questo stesso mondo dopo la morte. È
infine, in germe, la dottrina della caduta degli Angeli.
