Unión
simpática de las almas
(Burdeos,
15 de febrero de 1862. - Médium, Sra. H…)
P.- Ya me ha dicho varias veces que nos
encontraríamos para no volver a separarnos. ¿Cómo se puede hacer esto? Las
reencarnaciones, incluso las que siguen a las de la tierra, ¿no se separan
siempre por un tiempo más o menos largo?
R.- Os lo he dicho: Dios permite a los que se
aman sinceramente, y han podido sufrir con resignación para expiar sus culpas,
que se reúnan primero en el mundo de los Espíritus, donde progresan juntos,
para conseguir reencarnarse en los mundos superiores. Pueden, por tanto, si lo
solicitan fervientemente, salir de los mundos espíritas (¿mundo de los
Espíritus?) al mismo tiempo, reencarnar en los mismos lugares y, por una
secuencia de circunstancias previstas de antemano, reunirse por los lazos que
mejor convengan a su corazón.
Algunos habrán pedido ser el padre o la madre
de un Espíritu que se compadece de ellos, y al que estarán felices de encaminar
en la dirección correcta rodeándolo con el tierno cuidado de la familia y la
amistad. Otros habrán pedido la gracia de unirse en matrimonio y ver pasar
muchos años de dicha y amor. Hablo del matrimonio entendido en el sentido del
reencuentro íntimo de dos seres que ya no quieren separarse; pero el
matrimonio, tal como se entiende en vuestra tierra, no se conoce en los mundos
superiores. En estos lugares de felicidad, libertad y alegría, los lazos son de
flores y amor; y no voy a creer que son menos duraderos por eso. Sólo los
corazones hablan y guían en estas dulces uniones. Uniones libres y felices,
matrimonios de alma a alma ante Dios, ¡tal es la ley del amor de los mundos
superiores! Y los privilegiados de estas tierras benditas, creyéndose ligados
por sentimientos semejantes más fuertemente que los hombres de la tierra, que
tantas veces pisotean los compromisos más sagrados, no ofrecen el espectáculo
desgarrador de las uniones conflictivas, constantemente perturbados por la
influencia de los vicios, las malas pasiones, la inconstancia, los celos, la
injusticia, la aversión, todas aquellas horribles inclinaciones que conducen al
mal, el perjurio y la violación de los juramentos más solemnes. ¡Y bien! estos
matrimonios bendecidos por Dios, estas uniones tan dulces, son la recompensa de
quienes, habiéndose amado profundamente en el sufrimiento, piden al justo y
bueno Señor continuar en los mundos superiores para volver a amarse, pero sin
temer un futuro y terrible separación.
¿Y qué hay que no sea fácil de entender y
admitir? Dios que ama a todos sus hijos, ¿no tenía que crear, para aquellos que
se habían hecho dignos de ella, una felicidad tan perfecta como crueles habían
sido las pruebas? ¿Qué podía conceder que fuera más conforme al deseo sincero
de todo corazón amante? ¿Hay, de todas las recompensas prometidas a los
hombres, algo como este pensamiento, esta esperanza, podría decir como esta
certeza: reunirse para la eternidad con los seres adorados?
Créeme, querida hija, nuestros secretos
anhelos, esta misteriosa pero irresistible necesidad de amar, de amar mucho, de
amar siempre, han sido puestos por Dios en nuestros corazones sólo porque la
promesa del futuro permitió estas dulces esperanzas. Dios no hará que
experimentemos los dolores de la desilusión. Nuestros corazones quieren
felicidad, sólo laten por puros afectos; la recompensa sólo podía ser el
cumplimiento perfecto de nuestros sueños de amor. Así como, pobres Espíritus
sufrientes destinados a la prueba, tuvimos que pedir y a veces elegir hasta la
más cruel expiación, así felices, Espíritus regenerados, aún elegimos, con la
vida nueva destinada a purificarnos aún más, la suma de la felicidad devuelta
al Espíritu avanzado. Aquí, amada hija, hay una percepción muy sucinta de la
dicha futura. A menudo tendremos la oportunidad de volver sobre este agradable
tema. ¡Debes comprender si la perspectiva de este futuro me hace feliz y si es
dulce para mí confiarte mis esperanzas!
P.-
¿Nos reconocemos en estas existencias nuevas y felices?
R.- Si no nos reconociéramos en él, ¿sería
completa la felicidad? Podría ser la felicidad, sin duda, ya que en estos
mundos privilegiados todos los seres están destinados a ser felices; pero
¿sería ésta realmente la perfección de la felicidad para aquellos que,
repentinamente separados en el mejor momento de la vida, piden a Dios que los
reúna en su seno? ¿Será esta la realización de nuestros sueños y nuestras
esperanzas? No, piensas como yo. Si se echara un velo sobre el pasado, no
existiría la alegría suprema, la alegría inefable de volver a verse después de
la tristeza de la ausencia y la separación; no existiría, o al menos la
desconoceríamos, esa antigüedad del afecto que estrecha aún más los lazos. Así
como en vuestra tierra a dos amigos de la infancia les gusta encontrarse en el
mundo, en la sociedad, y se buscan mucho más que si su relación datase de unos
pocos días, así los Espíritus que han merecido el inestimable favor de
reencontrarse en los mundos superiores son doblemente felices y agradecidos a
Dios por este nuevo encuentro que responde a sus anhelos más queridos.
Los mundos puestos por encima de la tierra,
en los grados de perfección, están colmados de todos los favores que pueden
contribuir a la perfecta felicidad de los seres que los habitan; el pasado no
les es oculto, porque el recuerdo de sus sufrimientos anteriores, de sus
errores redimidos a costa de muchos males, y el recuerdo aún más vivo de sus
afectos sinceros, les hace encontrar esta nueva vida mil veces más dulce, y
garantizan faltas a las que, quizás, por un resto de debilidad, podrían
entregarse a veces. Estos mundos son para el hombre el paraíso terrenal
destinado a conducirlo al paraíso divino.
Observación. - Extrañamente
malinterpretaríamos el sentido de esta comunicación si viéramos en ella la
crítica a las leyes que rigen el matrimonio y la sanción de las uniones
efímeras extraoficiales. En cuanto a las leyes, las únicas que son inmutables
son las leyes divinas; pero las leyes humanas, que deben ser apropiadas a las
costumbres, a los usos, a los ambientes, al grado de civilización, son
esencialmente móviles, y sería muy lamentable que fuera de otro modo, y que los
pueblos del siglo XIX estuvieran encadenados a la misma regla que gobernó a
nuestros padres; por tanto, si las leyes se han cambiado de nuestros padres a
nosotros, como no hemos llegado a la perfección, tendrán que cambiarse de
nosotros a nuestra descendencia. Toda ley, cuando se hace, tiene su razón de
ser y su utilidad, pero puede ser que, buena hoy, mañana ya no lo sea. En el
estado de nuestras costumbres, de nuestras exigencias sociales, el matrimonio
necesita ser regulado por la ley, y la prueba de que esta ley no es absoluta es
que no es igual en todos los países civilizados. Es, pues, lícito pensar que,
en los mundos superiores, donde no hay los mismos intereses materiales que
salvaguardar, donde no existe el mal, es decir, donde están excluidos los
Espíritus malignos encarnados, donde, por lo tanto, las uniones son fruto de la
simpatía y no del cálculo, las condiciones deben ser otras; pero lo que es
bueno para ellos puede ser muy malo para nosotros.
También es necesario considerar que los
Espíritus se desmaterializan a medida que ascienden y se purifican; sólo en los
rangos inferiores es material la encarnación; para los Espíritus superiores ya
no hay encarnación material, y por consiguiente ya no hay más procreación,
porque la procreación es para el cuerpo y no para el Espíritu. El afecto puro
es, por lo tanto, el único objeto de su unión, y para eso, no más que para la
amistad en la tierra, se necesita la sanción de los oficiales ministeriales.
