Carta
al periódico de Saint-Jean-d'Angely
Encontramos
la siguiente carta en el diario de Saint-Jean-d'Angély del 15 de junio de 1862:
“Al Sr.
Pierre de L…, editor accidental del periódico Le Mellois.
“En una carta dirigida a Mellois el 8 de
junio, cuestionas lo que llamas la pequeña Iglesia de Saint-Jean-d'Angely.
Molesto por ser rechazado por el Sr. Borreau con una excepción de
inadmisibilidad, recurre a su colega en el Espiritismo para interrogarlo. Sin
ser el médium notable que usted designa bajo una iniciativa transparente, me
tomaré la libertad de hacerle algunas observaciones.
“¿Cuál podría haber sido su objetivo al
plantear, primero al Sr. Borreau, luego a los Espíritas de Saint-Jean-d'Angely,
el desafío de evocar el alma de Jacques Bujault? ¿Fue una broma para poner fin
a la guerra civil e intestina que parece haber ensangrentado la fértil campiña
de Poitou? Si es así, comprenderéis, pienso que la dignidad de las personas
serias y concienzudas, que creen firmemente en teorías establecidas sobre
fenómenos de los que han reconocido la certeza, les exige no asociarse a
vuestros juegos. Eres libre, ciertamente, los escépticos son libres de reírse
de estas teorías; en Francia nos reímos de todo, usted lo sabe, señor. Sin
embargo, por muy bueno que fuera tu chiste, no era nuevo, y, entre otros,
cierto columnista del periódico al que me dirijo esto no había dejado de hacer
uso de él desde el principio.
“Si te has hecho esta pregunta en serio, déjame
decirte que no has tomado el camino correcto para llegar a tu meta. No fueron
las burlas contenidas en su primer artículo las que pudieron persuadir al Sr.
Borreau de su sinceridad. Le era perfectamente lícito dudar y no daros la
oportunidad de una contrapartida al esbozo espiritual de la evocación del prior
que conocéis. Del mismo modo, no son sus comentarios satíricos sobre la
completa inutilidad del Espiritismo y sobre las disidencias que dividen a sus
seguidores lo que puede convencer al Sr. C... de la completa buena fe con que
pretende su esclarecimiento. Si por tanto es realmente vuestra intención
solucionar este problema, he aquí el camino más corto y al mismo tiempo, en mi
opinión, el más adecuado. Venid al cenáculo, y allí, despojándoos de toda idea
preconcebida, haciendo borrón y cuenta nueva de todos los prejuicios
anteriores, examinad fríamente los fenómenos que os serán operados, y
sometedlos al criterio de la certeza. Que, si una, dos veces, temes ser blanco
de alucinaciones, repites tus experiencias. El Espiritismo os dirá, como Cristo
a Tomás:
Vide pedes, vide manus, (Mira
los pies, mira las manos,)
Noli esse incredulus. (No seas incrédulo.)
“Y si estos experimentos conducen siempre al
mismo resultado, según todas las reglas de la lógica, debes tener confianza en
la evidencia de tus sentidos, a menos que, cosa que estoy lejos de suponer, te
veas reducido a eso, al pirronismo.
"Si, por el contrario, como supuse más
arriba, sus artículos fueron solo un juego para alegrar la lucha poitevina (de
Poitiers) suscitada por el desafortunado voto de la Sociedad Agrícola de Niort,
continúen sus bromas agradables, ataques brillantes que admiramos, nosotros,
espectadores desinteresados. Sólo tú permitirás que los Espíritas mantengan su
fe. La burla, de hecho, no siempre tiene razón; el aforismo: el ridículo mata,
no es de precisión exacta, y se podría decir a esta arma tan cruel,
especialmente entre nosotros, lo que se le dice a un personaje de comedia:
A todos
los que matas les va bastante bien.
“Nos reíamos de todas las grandes cosas, las
llamábamos locuras, lo que no impedía que sucedieran. La gente se reía de la
existencia de otro mundo, y se descubrió América; nos reímos del vapor, y
estamos en la era de los ferrocarriles; nos reímos de los piróscafos y de
Fulton su inventor, y ahora cubren nuestros mares y nuestros ríos; nos reímos,
inclínate, señor, nos reímos de Cristo, y su locura sublime, la locura de la
cruz conquistó y subyugó al universo. Así, si en este momento el Espiritismo
presta su flanco a los epigramas de los hijos de Voltaire, se decide y sigue su
camino; el futuro lo juzgará. Si este sistema se basa en la verdad, ni las
burlas ni las pasiones prevalecerán contra él; si es sólo un error, un error
muy generoso, reconozcámoslo, en nuestro siglo de materialismo, se juntará en
la nada las mil y una aberraciones de la mente que, bajo varios y barrocos
nombres, han descarriado a la humanidad.
“Reciba,
señor, la expresión de mis ansiosas cortesías.
Un
seguidor”
Observación. - No es la primera vez que los
seguidores recogen el guante lanzado al Espiritismo por los escarnecedores, y
más de uno, entre estos últimos, logró convencerse de que se trataba de un
partido más fuerte y numeroso que el que no créanlo, tantos ahora entienden que
es más prudente que se callen. Y entonces, hay que decirlo, las ideas espíritas
han penetrado hasta en el mismo campo de los adversarios, donde uno empieza a
sentirse abrumado, y entonces espera. Hoy el Espiritismo ya no se profesa en secreto;
uno se llama abiertamente Espírita, como se llamaría francés o inglés,
católico, judío o protestante, partidario de tal o cual filosofía; todo miedo
infantil es desterrado. Que todos los Espíritas tengan, pues, el coraje de su
opinión, este es el medio para cerrar la boca de los detractores y darles que
pensar.
El Espiritismo crece incesantemente como la
riada que sube y circunscribe la isleta, muy extensa al principio, y pocos días
después reducida a un punto. ¿Qué harán los negacionistas cuando se vean en
este islote rodeados cada día más por el océano de las nuevas ideas? Vemos
levantarse la ola que nos lleva; por eso no nos preocupamos; pero un día, los
que estarán en la isleta, asustados por su aislamiento, nos tenderán los brazos
y nos llamarán en su ayuda.
