Revista Espírita - Periódico de Estudios Psicológicos - 1862

Allan Kardec

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Miembros de honor de la Sociedad de París

La Sociedad Espírita de París, para dar testimonio de su simpatía y de su gratitud hacia las personas que prestan notables y eficaces servicios a la causa del Espiritismo, con su celo, su devoción, su desinterés, y que, si es necesario, saben cómo testimoniar con su persona, les confiere el título de miembro de honor. Se complace en reconocer de esta manera la contribución que hacen al trabajo común los dirigentes y fundadores de sociedades o grupos que se colocan bajo la misma bandera y que se orientan según los principios del Espiritismo serio, con vistas a la obtención de resultados morales. Los motivos que les guían son menos palabras que acciones. Los tiene no sólo en varias localidades de Francia y Argelia, sino en países extranjeros: en Italia, España, Austria, Polonia, Constantinopla, América, etc.

El señor Dombre, de Marmande, quien, desde que se inició en el Espiritismo, nunca dejó de promoverlo y defenderlo abiertamente, mereció esta distinción. Al anunciar su nombramiento, le preguntamos si nos autorizaba a publicar su carta al Padre F… (ver el artículo del mes anterior). Su respuesta merece ser citada; muestra cómo algunos seguidores entienden su función.

“Marmande, 10 de agosto de 1862.

“Señor Allan Kardec,

“Acepto con gratitud el título de miembro de honor de la Sociedad Espírita de París. Para responder a tal distinción, que obliga, y al testimonio de simpatía de parte de los miembros de esta sociedad que tuvieron la amabilidad de conferirme este título, siempre y en todas partes me esforzaré por ayudar, dentro de los límites de mis medios, a la propagación de una doctrina que me hace feliz aquí abajo y lo hará también, en un tiempo más o menos lejano, la de aquellos que aún quieren mantener la venda de la incredulidad sobre sus ojos. No veo ningún obstáculo, ningún inconveniente para la publicación de mi respuesta al director de la Abeille Agénaise y de mi carta a P. F…. Mi carta a este último está firmada: Un católico; no creo que ninguno de los lectores del periódico piense que el autor quería esconderse tras el velo de lo anónimo: el respeto humano no tiene control sobre mí; me río de las risas, porque estoy en la verdad. Todo buen Espírita debe, con su ejemplo, dinamizar a los seguidores tímidos y enseñarles a llevar en alto y firme la bandera de su creencia.

“Por favor, señor, presente mi más sincero agradecimiento a la honorable Sociedad a la que hoy me complace pertenecer y aceptar, etc.

Dombre, dueño.

¿El miedo al qué se dirá? ha disminuido singularmente hoy, en lo que se refiere al Espiritismo, y es muy pequeño el número de los que ocultan su opinión; ya no se compone de aquellos que temen perder una posición que les hace vivir, y entre este número hay muchos más sacerdotes de los que uno podría pensar; conocemos personalmente a más de un centenar de ellos. Pero, aparte de eso, notamos en todas las posiciones sociales, entre funcionarios públicos, oficiales de todos los grados, médicos, etc., una multitud de personas que, hace sólo un año, no se habrían declarado Espíritas, y que, hoy, se enorgullecen de ello. Este coraje de la opinión pública que desafía la burla tiene como consecuencia, en primer lugar, dar cortes a los tímidos; en segundo lugar, demostrar que el número de seguidores es mayor de lo que se creía; finalmente imponer silencio a los escarnecedores, sorprendidos de oír por doquier resonar en sus oídos la palabra Espiritismo, de gente a la que uno mira dos veces antes de burlarse. También notamos que los burladores han bajado singularmente su tono por algún tiempo; unos años más como los que acaban de pasar, y su papel habrá terminado, porque se encontrarán abrumados por todos lados por la opinión pública.

Sr. Dombre no sólo tiene el valor de su opinión, tiene el de la acción; resueltamente sobre la marcha se enfrenta a sus adversarios provocándolos a discusión, y ahora un periodista rechaza con un fin de inadmisibilidad que traiciona su debilidad, y un predicador al que se le ofrece la mejor oportunidad para exponer sus argumentos y dar un golpe a la doctrina, y que se va diciendo que no tiene tiempo para contestar. ¿No es eso abandonar el campo de batalla? Si estaba seguro de sí mismo, si la religión estaba de por medio, ¿qué quedaba para derrocar a su antagonista? En tal caso, abandonar el juego es perderlo. Un predicador tiene una inmensa ventaja sobre un abogado, es que habla sin contradictor; él puede decir lo que quiera, nadie puede refutarlo. Es, al parecer, así como los adversarios del Espiritismo entienden la controversia.

Sr. Dombre no es el único que, en alguna ocasión, ha sabido resistir al temporal: Burdeos, Lyon y muchas otras poblaciones menos importantes, incluso simples pueblos, nos han ofrecido numerosos ejemplos, que se multiplicarán día a día; y dondequiera que los seguidores mostraron firmeza y energía, los antagonistas moderaron su jactancia.

Hasta ahora este coraje de opinión y acción se ha encontrado mucho más en las clases medias y de menos importancia que en las clases altas; pero que un hombre de nombre popular, justamente estimado y honrado, influyente por sus talentos, su posición o su rango, un día se haga cargo de la causa del Espiritismo y levante abiertamente su bandera, ¿osaremos acusar de locura a aquel cuyo talento y genio ha sido exaltado? ¿No acallará su voz los gritos de incredulidad? ¡Y bien! este hombre se levantará, os lo aseguro; a su voz se unirán los disidentes, cediendo a la influencia de su autoridad moral; él también tendrá su misión, una misión providencial como la de todos los hombres que hacen avanzar a la humanidad, una misión general como tantas otras que son particulares y locales; los segundos, aunque más modestos, tienen sin embargo su relativa utilidad, pues preparan el camino; es entonces cuando el Espiritismo entrará a toda vela en las costumbres y las modificará profundamente, porque las ideas serán diferentes sobre todas las cosas. Sembramos y él cosechará, o mejor, ellos cosecharán, porque muchos otros seguirán sus pasos. ¡Espíritas, siembren, siembren mucho! para que la cosecha sea más abundante y más fácil. El pasado es tu garantía del futuro.