66. – В моральном смысле, окончательный и бесповоротный суд не согласуется с бесконечной добротой Творца, которого Иисус изображает нам добрым Отцом, всегда оставляющим открытым путь раскаяния и готовым в любое время протянуть свои руки блудному сыну. Если бы Иисус понимал суд в этом смысле, то опроверг бы этим свои собственные слова.
И потом, если Страшный Суд должен застать человечество врасплох, среди его обычных работ, не щадя и беременных женщин, то спрашивается, с какой целью Бог, не творивший ничего бесполезного и несправедливого, допускал бы рождение детей и создавал новые души в эту роковую минуту конца человечества, чтобы отдать их на суд, едва вышедшими из утробы матери, прежде чем они осознали себя, тогда как другие прошли через тысячи лет самопознания. В какую сторону, направо, или налево, пойдут эти души, которые ещё ни хороши, ни дурны, и для которых с той поры закрыт всякий дальнейший путь прогресса, поскольку всё человечество больше не будет существовать? (Гл.II, № 19).
Пусть те, рассудок которых довольствуется подобными верованиями, хранят их, это их право, и никто не упрекает их; но пусть не осуждают также и тех, которые с ними не согласны.
