Образование и свойства перисприта.
7. – Перисприт, или флюидное тело Духов – это один из самых важных продуктов космического флюида; это сгущение данного флюидного центра разума или души. Мы видели уже, что плотское тело также имеет своё начало в этом самом флюиде, видоизменённом и сгущённом в осязаемую материю; молекулярное изменение в перисприте совершается по-разному, поскольку флюид сохраняет свою невесомость и эфирные свойства. Периспритное тело и тело плотское имеют, таким образом, общий источник в одном и том же начальном элементе; и то, и другое – материя, хоть и в двух различных состояниях.
8. – Духи черпают свой перисприт из той среды, где они находятся, т.е. их оболочка образуется из окружающих флюидов; отсюда следует, что элементы, образующие перисприт, должны изменяться сообразно мирам. На Юпитере, мире совершенном по сравнению с Землёй, где телесная жизнь не имеет нашей материальности, периспритные оболочки должны иметь природу бесконечно более тонкую, чем на Земле. Так же, как мы не могли бы существовать в том мире с нашим вещественным телом, так и наш Дух не мог бы проникнуть туда со своим земным периспритом. Покидая Землю, Дух оставляет на ней свою флюидную оболочку и облекается в другую, более приспособленную к тому миру, куда он должен перейти.
9. – Природа флюидной оболочки находится всегда в соотношении со степенью морального развития Духа. Низшие Духи не могут менять её по своей воле, а следовательно, не могут по своей воле переноситься из одного мира в другой. Их флюидная оболочка, пусть эфирная и невесомая по отношению к осязаемой материи, ещё слишком тяжела, если можно так выразиться, по отношению к духовному миру, чтобы позволить низшим Духам выйти из их среды. К этой категории надо причислить тех Духов, перисприт которых настолько груб, что они путают его со своим материальным телом, и по этой причине не считают себя умершими. Эти Духи, а число их велико, остаются на поверхности Земли, как и воплощённые, всё ещё полагая, что они занимаются своими делами; другие, немного более дематериализованные, всё же недостаточно чисты, чтобы подняться над земными сферами*.
Высшие Духи, напротив, могут приходить в низшие миры и даже в них воплощаться. В составных элементах того мира, куда они входят, они черпают материалы флюидной или вещественной оболочки, принадлежащей к той среде, где они находятся. Они поступают так же, как великий господин, сбрасывающий свою красивую одежду для того, чтобы на время переодеться в грубую, не переставая от этого быть господином.
Именно таким образом Духи самого высшего порядка могут являться обитателям Земли или воплощаться среди них для какой-нибудь миссии. Эти Духи приносят с собой не оболочку, а врождённые воспоминания тех сфер, откуда они пришли и которые они мысленно видят. Это зрячие среди слепых.
* Примеры Духов, которые считают себя ещё живущими в этом мире: Спиритический Журнал, декабрь 1859 г., стр.310; - ноябрь 1864 г., стр.339; - апрель 1865 г., стр.117.
10. – Слой духовных флюидов, окружающих Землю, можно сравнить с низшими слоями атмосферы, более тяжёлыми, более плотными и менее чистыми, чем высшие слои. Эти флюиды неоднородны; это смешение молекул различных качеств, между которыми находятся элементарные молекулы, составляющие их основание, но более или менее изменённые. Действия, производимые этими флюидами, будут зависеть от суммы чистых элементов, которые в них заключаются. Таков, например, алкоголь, очищенный или смешанный в различных пропорциях с водой или другими субстанциями; удельный вес его увеличивается этой примесью, в то же самое время как уменьшаются его крепость и воспламеняемость, хоть в общей массе это чистый алкоголь.
Духи, призванные жить в этой среде, черпают в ней свой перисприт; но, в зависимости от степени чистоты самого Духа, его перисприт формируется из наиболее чистых или наиболее грубых частей флюида, свойственного тому миру, где он воплощается. Дух производит в нём, всё так же в сравнении, а не в уподоблении, действие химического реактива, который притягивает к себе молекулы, схожие с его природой.
В результате тот важный факт, что внутренний состав перисприта не идентичен у всех воплощённых или развоплощённых Духов, населяющих Землю и окружающее её пространство. Совсем не так обстоит дело с материальным телом, которое, как это было указано, состоит из одних и тех же элементов, какова бы ни была степень высоты или низменности Духа. И явления у всех, производимые телом, одни и те же, потребности одинаковы, тогда как они отличаются во всём, что присуще перисприту.
В результате ещё и то, что: периспритная оболочка одного и того же Духа изменяется вместе с его нравственным прогрессом в каждом воплощении, пусть даже он бы воплотился в одной и той же среде; и Высшие Духи, воплощаясь исключительно для миссии в низшем мире, имеют менее грубый перисприт, чем природные жители этого мира.
11. – Среда находится всегда в соотношении с природой тех существ, которые должны в ней жить; рыбы живут в воде, земные существа в воздухе; духовные в духовном или эфирном флюиде даже на Земле. Эфирный флюид для потребностей Духа есть то же, что атмосфера для воплощённых. Поэтому так же, как рыбы не могут жить в воздухе, как земные животные не могут жить в атмосфере, слишком разрежённой для их лёгких, так и низшие Духи не могут выносить блеска и воздействия наиболее эфирных флюидов. Они бы не умерли там, потому что Духи не умирают, но инстинктивная сила держит их в отдалении, как удаляются от слишком горячего огня или от слишком ослепительного света. Вот почему они не могут выйти из среды, приспособленной к их природе; чтобы её изменить, им надо сначала изменить свою природу; очиститься от своих материальных инстинктов, которые удерживают их в материальной среде; одним словом, им надо нравственно совершенствоваться; тогда постепенно они сливаются с более чистой средой, которая становится для них необходимой потребностью, как глаза долго жившего в темноте мало-помалу привыкают к дневному свету и солнечному блеску.
12. – Таким образом, всё связывается, всё согласуется во Вселенной; всё подчинено великому и гармоничному закону единства, начиная от самой плотной материи и кончая самой чистой духовностью. Земля, как сосуд, из которого вылетает густой дым, светлеющий по мере своего подъёма, и разрежённые частицы которого теряются в бесконечном пространстве.
Могущество Божье блещет во всех частях этого грандиозного целого, а люди хотят, для большей убедительности своей мощи, чтобы Бог, недовольный Своим творением, пришёл нарушить эту гармонию! Да ещё хотят при этом сделать Его соперником самого Сатану! Никогда, в самом деле, не унижали так величия Бога, и потом удивляются, что неверие сделало такие успехи!
Вы правы, говоря: «Вера уходит!». Но это уходит вера во всё то, что оскорбляет здравый смысл и рассудок; вера, подобная той, которая заставляла говорить когда-то: «Боги уходят!» Но вера в серьёзное, вера в Бога и бессмертие живёт всегда в сердце человека: если она задыхалась под нелепыми вымыслами, она восстанет ещё сильнее, как только она освободится, как смятое растение выпрямляется под лучами солнца.
Да, всё есть чудо в Природе, потому что всё дивно и всё говорит о Верховном Разуме! Эти чудеса для всего мира, для всех тех, кто имеет глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать. Нет чудес в том значении, какое придают этому слову, потому что всё вытекает из вечных законов Творения, и потому что эти законы совершенны.
