8. – Поскольку спиритические явления находятся в самой природе вещей, значит, они происходили во все времена; но именно потому, что их изучение не могло вестись материальными средствами, какими располагает обычная наука, они оставались дольше других в области сверхъестественного, откуда в настоящее время их освободил спиритизм.
Сверхъестественное, основывающееся на необъяснимых внешних вещах, оставляет свободу воображению, которое, блуждая в неизвестном, создаёт суеверия. Рациональное объяснение, основанное на законах природы, возвращая человека на почву реальности, обуздывает сбившееся воображение и разрушает суеверие. Спиритизм не только не расширяет область сверхъестественного, но суживает его до последних границ и отнимает у него последнее убежище. Если он даёт веру в возможность известных фактов, он в то же время уничтожает другие верования, доказывая в пределах спиритуализма, как наука в пределах материализма, что возможно, а что невозможно. Однако, поскольку он не претендует на своё последнее слово во всём, даже в вопросах своей компетенции, спиритизм не ставит себя неограниченным распорядителем области возможного и делится теми знаниями, которые хранит будущее.
