1. – Можно ли рассматривать спиритизм, как откровение? В этом случае, каков его характер? На чём основывается его достоверность? Кто и каким образом его получил? Является ли спиритическая доктрина откровением в теологическом смысле слова, т.е., во всех ли отношениях она – продукт оккультного наставления, данного свыше? Абсолютна ли она или подвержена изменениям? Принося людям готовую истину и избавляя их от труда исследования, не ведёт ли она к бездействию их способностей, поскольку тем самым избавляет их от исследовательского труда? Какой авторитет может иметь учение Духов, если они не непогрешимы и не выше человечества? Какая польза в их нравственных наставлениях, если они тождественны со всем известным учением Христа? Какие новые истины они приносят нам? - Нужно ли человеку откровение, и не может ли он в самом себе, в своей совести найти всё, что ему необходимо для собственного руководства в жизни? Таковы вопросы, на которых важно остановиться.
