Вы находитесь в:
GENESIS THE MIRACLES AND THE PREDICTIONS ACCORDING TO SPIRITISM > THE MIRACLES > CHAPTER XIV - FLUIDS > II. Explanation of Some Facts reputed to be Supernatural Spiritual or Psychic Sight - Second Sight – Somnambulism - Dreams. > Spiritual or Psychic Sight - Second Sight – Somnambulism - Dreams.
Жизнь духовная или психическая; двойное зрение; сомнамбулизм; сновидения.
22. – Перисприт – это соединительное звено между жизнью материальной и жизнью духовной; именно с его помощью воплощённый Дух находится в постоянных контактах с Духами; через него, наконец, совершаются в человеке особые явления, которые не имеют своей первопричиной осязаемую материю и поэтому кажутся сверхъестественными.
Именно в свойствах периспритных флюидов следует искать причину двойного или духовного зрения, которое можно назвать также психическим зрением, которым многие одарены, часто без их ведома, а также и зрением сомнамбулическим.
Перисприт – это чувственный орган Духа; посредством него воплощённый Дух получает понятие о вещах духовных, которые ускользают от физических чувств. Посредством телесных органов зрение, слух и другие чувства локализуются и приспосабливаются к впечатлениям материальных явлений; через чувства духовные или психические они обобщаются; Дух видит, слышит и чувствует всем своим существом всё, что находится в сфере его периспритных флюидов.
Эти явления у человека составляют проявление его духовной жизни; это душа, действующая вне организма; при двойном зрении, или восприятии духовными чувствами, он не видит телесными глазами, хотя часто по привычке направляет их в ту точку, куда обращено его внимание; он видит духовными глазами, и это доказывается тем, что он так же хорошо видит с закрытыми глазами и вне круга физического зрения; он читает образную мысль во флюидном луче (№ 15)*.
* Факты двойного зрения и сомнамбулической ясности собраны в Спиритическом Журнале: январь 1858 г., стр.25; - ноябрь 1858 г., стр.213; - июль 1861 г, стр.197; - ноябрь 1865 г., стр.352.
Именно в свойствах периспритных флюидов следует искать причину двойного или духовного зрения, которое можно назвать также психическим зрением, которым многие одарены, часто без их ведома, а также и зрением сомнамбулическим.
Перисприт – это чувственный орган Духа; посредством него воплощённый Дух получает понятие о вещах духовных, которые ускользают от физических чувств. Посредством телесных органов зрение, слух и другие чувства локализуются и приспосабливаются к впечатлениям материальных явлений; через чувства духовные или психические они обобщаются; Дух видит, слышит и чувствует всем своим существом всё, что находится в сфере его периспритных флюидов.
Эти явления у человека составляют проявление его духовной жизни; это душа, действующая вне организма; при двойном зрении, или восприятии духовными чувствами, он не видит телесными глазами, хотя часто по привычке направляет их в ту точку, куда обращено его внимание; он видит духовными глазами, и это доказывается тем, что он так же хорошо видит с закрытыми глазами и вне круга физического зрения; он читает образную мысль во флюидном луче (№ 15)*.
* Факты двойного зрения и сомнамбулической ясности собраны в Спиритическом Журнале: январь 1858 г., стр.25; - ноябрь 1858 г., стр.213; - июль 1861 г, стр.197; - ноябрь 1865 г., стр.352.
23. – Хоть в течение жизни Дух прикован к телу посредством перисприта, он не настолько порабощён, чтобы не мог покидать его; он удлиняет свою цепь и переносится далеко, или на Земле, или на какие-нибудь точки космического пространства. Дух лишь с сожалением привязывает себя к телу, потому что его нормальная жизнь свободна, тогда как телесная жизнь – это жизнь раба, прикреплённого к земле.
Таким образом, Дух счастлив, когда может покидать своё тело, как птица клетку; он хватается за все случаи освобождения и пользуется для этого всеми мгновениями, когда его присутствие не нужно для физической жизни. Это явление известно под именем эмансипации или высвобождения, души; оно происходит во время сна; всякий раз, когда тело отдыхает, а чувства находятся в бездейственном состоянии, Дух освобождается. (Книга Духов, гл. VIII.)
В эти минуты Дух живёт духовной жизнью, а тело только жизнью растительной; он бывает отчасти в том состоянии, в каком будет после смерти физического тела; он пролетает пространства, видится со своими друзьями и другими Духами, свободными или воплощёнными, как и он сам.
Флюидная связь, соединяющая его с телом, обрывается окончательно лишь после смерти; полное расставание происходит при окончательном затухании деятельности жизненной силы. До тех пор, пока тело ещё живо, Дух, на каком бы он ни был расстоянии, мгновенно к нему возвращается, как только его присутствие необходимо; тогда он снова вступает в обычное течение жизни. Иногда по пробуждении он сохраняет воспоминание о своих странствованиях в более или менее точных образах сна; и уж во всяком случае, он выносит из них впечатления, которые внушают ему новые идеи и мысли и оправдывают пословицу: Утро вечера мудренее.
Точно так же объясняются некоторые характерные явления естественного и магнетического сомнамбулизма, каталепсии, летаргии, экстаза и многое другое, которые является не чем иным, как проявлением духовной жизни*.
* Примеры летаргии и каталепсии: Спиритический Журнал: Госпожа Швабенхаус, сентябрь 1858 г., стр.255; - Молодая каталептичка из Суаба, январь 1866 г., стр.8.
Таким образом, Дух счастлив, когда может покидать своё тело, как птица клетку; он хватается за все случаи освобождения и пользуется для этого всеми мгновениями, когда его присутствие не нужно для физической жизни. Это явление известно под именем эмансипации или высвобождения, души; оно происходит во время сна; всякий раз, когда тело отдыхает, а чувства находятся в бездейственном состоянии, Дух освобождается. (Книга Духов, гл. VIII.)
В эти минуты Дух живёт духовной жизнью, а тело только жизнью растительной; он бывает отчасти в том состоянии, в каком будет после смерти физического тела; он пролетает пространства, видится со своими друзьями и другими Духами, свободными или воплощёнными, как и он сам.
Флюидная связь, соединяющая его с телом, обрывается окончательно лишь после смерти; полное расставание происходит при окончательном затухании деятельности жизненной силы. До тех пор, пока тело ещё живо, Дух, на каком бы он ни был расстоянии, мгновенно к нему возвращается, как только его присутствие необходимо; тогда он снова вступает в обычное течение жизни. Иногда по пробуждении он сохраняет воспоминание о своих странствованиях в более или менее точных образах сна; и уж во всяком случае, он выносит из них впечатления, которые внушают ему новые идеи и мысли и оправдывают пословицу: Утро вечера мудренее.
Точно так же объясняются некоторые характерные явления естественного и магнетического сомнамбулизма, каталепсии, летаргии, экстаза и многое другое, которые является не чем иным, как проявлением духовной жизни*.
* Примеры летаргии и каталепсии: Спиритический Журнал: Госпожа Швабенхаус, сентябрь 1858 г., стр.255; - Молодая каталептичка из Суаба, январь 1866 г., стр.8.