54. – Эта картина конца времён, конечно же, аллегорическая, как и большая часть из тех, которые изображал Иисус. Образы, представленные в ней, по своей силе способны были поразить незрелые умы. Чтобы воздействовать на грубое воображение, нужны были энергичные картины и смелые краски. Иисус обращался особенно к народу, к людям, наименее просвещённым и неспособным понимать метафизические абстракции или изящество форм. Чтобы достичь их сердец, надо было действовать на зрение материальными знаками, а на слух – энергией речи.
Как естественное следствие этого расположения ума, высшее могущество не могло, по вере того времени, проявиться иначе, как в явлениях необычных, и чем они были невероятнее, тем скорее принимались, как возможные.
Сын Человеческий, идущий в тучах небесных, со славой великой, окружённый ангелами, при звуке труб, представлялся им гораздо более внушительным, чем облечённый одной лишь нравственной властью. Также и евреи, которые ожидали в Мессии земного царя, настолько могущественного среди всех царей, чтобы сделать их нацию главной и возвысить престол Давида и Соломона, не хотели узнавать Его в скромном сыне плотника, без всякого материального авторитета.
Тем не менее, этот бедный пролетарий Иудеи стал величайшим из великих; Он покорил своей верховной властью больше царств, чем самые могущественные владыки; одним только словом своим с помощью нескольких бедных рыбаков Он преобразовал мир, и Ему евреи обязаны будут восстановлением своего честного имени. Таким образом, Он говорил истину, когда на вопрос Пилата: «Ты ли царь Иудейский?», ответил ему: «Ты это говоришь».
