Вы находитесь в:
GENESIS THE MIRACLES AND THE PREDICTIONS ACCORDING TO SPIRITISM > GENESIS > CHAPTER I - CHARACTER OF THE SPIRITIST DOCTRINE
ГЛАВА ПЕРВАЯ – Характер спиритического откровения.
1. – Можно ли рассматривать спиритизм, как откровение? В этом случае, каков его характер? На чём основывается его достоверность? Кто и каким образом его получил? Является ли спиритическая доктрина откровением в теологическом смысле слова, т.е., во всех ли отношениях она – продукт оккультного наставления, данного свыше? Абсолютна ли она или подвержена изменениям? Принося людям готовую истину и избавляя их от труда исследования, не ведёт ли она к бездействию их способностей, поскольку тем самым избавляет их от исследовательского труда? Какой авторитет может иметь учение Духов, если они не непогрешимы и не выше человечества? Какая польза в их нравственных наставлениях, если они тождественны со всем известным учением Христа? Какие новые истины они приносят нам? - Нужно ли человеку откровение, и не может ли он в самом себе, в своей совести найти всё, что ему необходимо для собственного руководства в жизни? Таковы вопросы, на которых важно остановиться.
2. – Определим сначала значение слова откровение (révéler). От латинского revelare, корень которого velum, вуаль, означает в буквальном смысле вытащить из-под вуали, а в переносном – открывать, познавать что-то тайное, неизведанное. В обычном употреблении оно означает сообщение всякого, до тех пор неизвестного факта или новой идеи, наводящей на путь к разрешению того, что раньше было тайной.
В этом смысле все науки, знакомящие нас с законами природы, составляют для нас откровение; можно даже сказать, что этого рода откровения происходят для нас постоянно; астрономия открыла нам ранее неизвестный мир небесных тел, геология объяснила строение Земли, химия – законы сходства, а физиология – функции организмов, и т.д.; Коперник, Галилей, Ньютон, Лаплас, Лавуазье сообщали нам откровения.
В этом смысле все науки, знакомящие нас с законами природы, составляют для нас откровение; можно даже сказать, что этого рода откровения происходят для нас постоянно; астрономия открыла нам ранее неизвестный мир небесных тел, геология объяснила строение Земли, химия – законы сходства, а физиология – функции организмов, и т.д.; Коперник, Галилей, Ньютон, Лаплас, Лавуазье сообщали нам откровения.
3. – Существенным характером откровения должна быть истина. Открыть тайну, значит, сообщить факт; а если это не правда, то это не является фактом и, как следствие, здесь нет откровения. Любое откровение, изобличённое во лжи фактами, таковым не является; и если оно приписывается Богу, не могущему ни лгать, ни ошибаться, то оно происходит не от Него; его надо рассматривать как продукт человеческого восприятия.
4. – В чём состоит воздействие наставника или учителя на учеников, если не в передаче им откровений? Он сообщает им то, чего они не знают и чего не имели бы ни времени, ни возможности открыть сами. Наука – это продукт коллективного труда целых веков и множества людей, принесших каждый свою долю наблюдений, которыми и пользуются пришедшие за ними. Значит, обучение – это откровение некоторых научных или нравственных истин, физических или метафизических, сообщаемых знающими людьми тем, кто их не знает и кто без этого обучения никогда бы их не узнал.
5. – Но преподаватель учит только тому, что узнал сам от других; это откровение второго порядка; гениальный человек сообщает то, что открыл сам: и он является первичным обладателем откровения. Он приносит свет, который распространяется от ближнего к ближнему. Что было бы с человечеством без откровения этих гениальных умов, появляющихся времени от времени!
Но что такое гениальные люди? Почему они гениальны? Откуда они приходят? Кем становятся? Заметим, что большая часть их обнаруживает врождённые, выдающиеся способности и познания, для развития которых достаточно самого незначительного труда. Они совершенно реально принадлежат к человечеству, поскольку рождаются, живут и умирают, подобно нам с вами. Откуда же они взяли эти знания, которых не могли приобрести при жизни? Сказать ли, согласно материалистам, что случай дал им мозговое вещество лучшего качества и в большем количестве? В таком случае, они обладали бы не большей заслугой, чем овощ, который крупнее или вкуснее других.
Сказать, согласно некоторым спиритуалистам, что Бог одарил их душой, более совершенной, чем у обыкновенных людей? Но это предположение также нелогично, потому что приписывает Б
Но что такое гениальные люди? Почему они гениальны? Откуда они приходят? Кем становятся? Заметим, что большая часть их обнаруживает врождённые, выдающиеся способности и познания, для развития которых достаточно самого незначительного труда. Они совершенно реально принадлежат к человечеству, поскольку рождаются, живут и умирают, подобно нам с вами. Откуда же они взяли эти знания, которых не могли приобрести при жизни? Сказать ли, согласно материалистам, что случай дал им мозговое вещество лучшего качества и в большем количестве? В таком случае, они обладали бы не большей заслугой, чем овощ, который крупнее или вкуснее других.
Сказать, согласно некоторым спиритуалистам, что Бог одарил их душой, более совершенной, чем у обыкновенных людей? Но это предположение также нелогично, потому что приписывает Б