42. – Если принять, кроме того, во внимание морализирующую силу спиритизма через те цели, какие он ставит всей нашей жизнедеятельности, через последствия добра и зла, которых он касается пальцем; нравственную силу, мужество, утешения, которые он даёт в горестях, через неизменное доверие к будущему, через мысль, что дорогие нам существа находятся около нас, в уверенности, что мы увидимся с ними, в возможности сноситься с ними и, наконец, через убеждение, что из того, что мы делаем, что обретаем в знании и нравственности до последнего часа нашей жизни, ничто не потеряно, что всё служит нашему совершенствованию, то надо признать, что спиритизм исполняет все обещания Христа о провозглашённом Утешителе. А поскольку именно Дух Истины руководит всем великим движением возрождения, то исполняется пророчество о его пришествии, поскольку он и есть истинный Утешитель*.
* Многие отцы семейств оплакивают преждевременную смерть детей, ради образования которых они шли на большие жертвы, и говорят себе, что всё это чистая потеря. Со спиритизмом они не сожалеют об этих жертвах и были бы готовы совершать их, даже при уверенности в том, что увидят смерть своих детей, поскольку они знают, что если эти последние не воспользуются этим образованием в настоящем, то оно послужит им сначала для продвижения в качестве Духов; затем это будет обретением для нового существования, и когда они вернутся, у них уже будет интеллектуальный багаж, который сделает их более способными к обретению новых познаний. Таковы дети, привносящие при рождении врождённые идеи, что они знают, без, так сказать, нужды обучаться. Если родители не сразу радуются от того, что их дети пользуются этим образованием, они, конечно же, будут радоваться позже, как Духи или как люди. Может быть, они снова станут отцами этих самых детей, про которых говорят, что они одарены природой, и которые обязаны своими способностями предыдущему образованию; как и в случае, если дети плохо ведут себя по причине небрежности своих родителей, то те последние могут страдать позже от огорчений, которые они им доставят в новом существовании.
(Евангелие в толковании Спиритизма, гл. v, № 21: Преждевременная смерть.)
