15. К несчастью, сторонники нового учения не условились относительно толкования слов Учителя, в большинстве своём затуманенных аллегорией и образностью. Вследствие этого с самого начала образовались многочисленные секты; каждая из них претендовала на исключительное обладание истиной, и восемнадцать веков не принесли согласия. Забыв самое важное божественное правило, которое Иисус сделал краеугольным камнем своего учения и исключительным условием спасения: милосердие, братство и любовь к ближнему, эти секты предавали друг друга анафеме и нападали одна на другую; более сильные уничтожали более слабых, топя их в крови, предавая мучениям и сжигая на кострах. Христиане, победители язычества, из преследуемых сделались преследователями; огнём и мечом водружали они крест непорочного Агнца в мире. Достоверен факт, что религиозные войны были самые ужасные и сотворили больше жертв, чем войны политические; и ни в какой другой войне не было столько жестокости и варварства.
Разве причина этого заключается в учении Христа? Конечно, нет, так как оно резко осуждает всякое насилие. Разве он говорил когда-нибудь своим ученикам: идите убивайте, истребляйте, сжигайте верящих не в то, во что верите вы? Нет, он говорил им совершенно противоположное: Все люди -- братья, а Бог обладает высшим милосердием; любите своих ближних; любите врагов своих; делайте добро преследующим вас. И ещё он говорил им: кто убьёт мечом, от меча и погибнет. Ответственность падает не на учение Христа, а на ложно истолковавших его и сделавших его орудием своих страстей; на всех, не признавших следующих слов: Царство Моё не от мира сего.
Иисус в своей глубокой мудрости предвидел то, что должно было свершиться; но это было неизбежно, так как причина заключалась в самом несовершенстве человеческой природы, которая не могла сразу измениться. Христианству нужно было пережить это продолжительное, жестокое испытание в восемнадцать веков, чтобы доказать всё своё могущество, так как несмотря на всё зло, причинённое ему, христианство осталось чисто; никогда оно не служило причиной; позор падал всегда на злоупотреблявших, и при всяком акте нетерпимости говорили: если бы христианство было лучше понято и правильнее применялось, этого бы не случилось.
