Вера и милосердие.
13. Я вам говорил в последний раз, дорогие дети мои, что милосердия без веры недостаточно, чтобы поддерживать общественный порядок среди людей, способный сделать их счастливыми. Мне следовало бы сказать, что милосердие невозможно без веры. Вы и в самом деле можете найти порывы великодушия даже у людей не религиозных, но их суровое милосердие, проявляемое только через самоотречение, через жертву любыми эгоистическими интересами, лишь одна вера может вдохновить, так как только она заставляет нас с мужеством и постоянством нести крест этой жизни.
Да, дети мои, напрасно человек, жаждущий радостей, обманывает себя относительно своей судьбы на Земле, утверждая, что ему позволено заниматься только своим счастьем. Конечно, Бог нас создал для того, чтобы мы были счастливы в вечности, но земная жизнь должна служить исключительно для нашего нравственного совершенствования, которое легче приобретается в материальном мире и при помощи телесных органов. Не считая обыкновенных жизненных превратностей, разнообразие ваших вкусов, наклонностей и потребностей тоже служит средством совершенствования через практику милосердия. Только в силу взаимных уступок и жертв вы можете поддерживать гармонию между такими разными элементами.
Между тем, вы правы, утверждая, что счастье предназначено человеку на Земле, но только в том случае, если вы ищете его не в материальных радостях, а в добре. История христианства говорит о мучениках, с радостью шедших на мучения; теперь же в вашем обществе для того, чтобы быть христианином, не нужны ни мученическое сожжение, ни жертва жизнью, но просто и исключительно – принесение в жертву своего эгоизма, гордыни и тщеславия. Вы восторжествуете, если милосердие будет вдохновлять вас, а вера поддерживать.
ДУХ-ПОКРОВИТЕЛЬ.
Краков, 1861 г.
