Развоплощённые враги.
5. У спирита есть и другие мотивы быть снисходительным к своим врагам. Во-первых, он знает, что злоба – это не постоянное состояние людей, что она зависит от временного несовершенства, и что так же, как ребёнок исправляет свои недостатки, злой человек осознает со временем свои заблуждения и станет добрым.
Он знает также, что смерть избавляет его лишь от материального присутствия своего врага, но что последний может преследовать его своей ненавистью, даже покинув землю; что, таким образом, месть не достигает цели, напротив, порождает сильнейшее раздражение, могущее переходить из одного существования в другое. Спиритизму принадлежит заслуга доказательства при помощи опыта и закона, управляющего отношениями мира видимого с невидимым, что выражение: Потушить ненависть в крови в корне ложно, а верно лишь то, что пролитая кровь поддерживает ненависть даже по ту сторону могилы; спиритизм объясняет действительное значение и практическую пользу прощения и возвышенного правила Христа: Любите врагов ваших. Нет сердца настолько извращённого, которое не было бы тронуто, даже без ведома для себя, добрым отношением; доброе отношение по меньшей мере отнимает повод для мести; из врага можно сделать друга как до, так и после его смерти. Дурное отношение раздражает, и тогда человек сам становится орудием правосудия Божьего, чтобы наказать того, кто не простил.
6. Итак, можно иметь врагов среди воплощённых и развоплощённых; враги мира невидимого обнаруживают свою недоброжелательность посредством одержания и порабощения, которым они многих подвергают и которые служат одним из видов жизненного испытания; эти испытания так же, как и другие, способствуют совершенствованию и должны приниматься с покорностью и как следствие низкой природы земного шара; если бы не было дурных людей на Земле, то не было бы и дурных Духов вокруг Земли. Если нужно быть снисходительным и доброжелательным к врагам воплощённым, то необходимо быть таким же к врагам развоплощённым.
Когда-то приносили кровавые жертвы, чтобы смягчить богов ада, которые были не кем иным, как злыми Духами. За богами ада последовали демоны, что является одним и тем же. Спиритизм доказал, что эти демоны не что иное, как души людей испорченных, которые далеко ещё не освободились от материальных инстинктов; что их можно смягчить, лишь жертвуя своей ненавистью, то есть милосердием; что милосердием можно достичь не только того, чтобы помешать им делать зло, но вернуть на путь добра и способствовать спасению. Таким образом, правило: Любите врагов ваших не ограничивается только узким кругом настоящей жизни, но входит в великий закон солидарности и всеобщего братства.
