ЕВАНГЕЛИЕ В ТОЛКОВАНИИ СПИРИТИЗМА

ГЛАВА XXI
Будут лжехристы и лжепророки.

По плодам познаётся дерево. -- Миссия пророков. – Знамения лжепророков. -- Не всем Духам верьте – Наставления Духов: Лжепророки. – Признаки истинного пророка. – Блуждающие лжепророки. -- Иеремия и лжепророки.

По плодам познаётся дерево.

1. Дерево, приносящее худой плод, не доброе; и дерево, приносящее добрый плод, не худое; -- поскольку каждое дерево познаётся по плоду своему. Не собирают смоквы с терновника, и не снимают винограда с кустарника. -- Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое: потому что уста говорят от избытка сердца говорят. (Евангелие от Луки, гл. VI, ст. 43-45).

2. Берегитесь лжепророков, приходящих к вам в овечьей шкуре, а внутри -- волки хищные. -- По плодам их узнаете их.

Можно ли собирать с терновника виноград или с репейника смокву?-- Так всякое доброе дерево приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. -- Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. -- Всякое дерево, не приносящее плода доброго, будет срублено и в огонь брошено. -- Итак, по плодам их узнаете их. (Евангелие от Матфея, гл. VII, ст. 15-20).

3. Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; -- поскольку многие придут под именем Моим, говоря: «Я Христос», и многих прельстят.

Многие лжепророки восстанут и прельстят многих; -- и поскольку будет в изобилии беззаконий, во многих охладеет милосердие. -- преодолевший же до конца спасётся.

Тогда, если кто скажем вам: Здесь Христос, или там, - не верьте; -- поскольку восстанут лжехристы и лжепророки, которые будут творить великие чудеса и удивительные вещи, вплоть до прельщения, если возможно, самих избранных. (Евангелие от Матфея, гл. XXIV, ст.4, 5, 11, 12, 13, 23, 24; Евангелие от Марка, гл. ХIII, ст. 5, 6, 21, 22).

Миссия пророков.

4. Пророкам обыкновенно приписывают дар открывать будущее, так что слова пророчества и предсказания стали синонимами. В евангельском смысле слово пророк имеет более широкий смысл; под ним подразумевается всякий, посланный Богом с миссией наставлять людей и открывать им вещи, скрытые от них, и тайны духовной жизни. Поэтому человек может быть пророком, и не предсказывая будущего; этой мысли придерживались евреи времён Иисуса; вот почему, когда его привели к первосвященнику Калифе, книжники и старейшины, собравшись, плевали ему в лицо, били кулаками и давали пощёчины, говоря: «Прореки нам, Христос, кто ударил Тебя». Впрочем, случалось, что пророки, по интуиции или по откровению свыше получали предвидение будущего для предостережения людей; так как предсказанное ими исполнялось, то на дар предсказания будущего стали смотреть как на один из качественных атрибутов пророка.

Знамения лжепророков.

5. «Восстанут лжехристы и лжепророки, которые будут творить великие знамения и удивительные вещи, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». Эти слова поясняют истинный смысл слова знамения. В теологическом смысле знамения и чудеса являются исключительными феноменами, находящимися вне законов природы. Законы природы устанавливаются только Богом, Он может, без сомнения, их изменять, если Ему угодно, но простой здравый смысл говорит, что Он не может дать созданиям низшим и порочным власти, равной Своей, а тем более власти изменять то, что Он сотворил. Иисус не мог нарушить подобный принцип. Если же по смыслу, приписываемому его словам, Дух зла может совершать такие знамения, что даже избранные ими прельстятся, то из этого следует, что знамения и чудеса не составляют исключительной привилегии посланных Богом и ничего не доказывают, так как чудеса святых ничем не отличаются от чудес демона. Надо искать более рациональный смысл в этих словах.

В глазах обычного невежи любое явление, причина которого не известна, является сверхъестественным, удивительным и чудесным; но как только причина становится известна,
то явление, каким бы необычным оно ни казалось, является лишь приложением закона природы. Таким образом, круг сверхъестественных явлений суживается по мере расширения кругозора науки. С давних времён люди эксплуатировали в пользу самолюбия, ради выгоды и положения определённые свои знания с тем, чтобы придать себе престиж, так сказать, сверхчеловеческого могущества или воображаемой Божественной миссии. Это -- лжехристы и лжепророки; распространение света знания убивают доверие к ним, и поэтому число их уменьшается по мере просвещения людей. И поэтому факт творения того, что в глазах некоторых людей сходит за чудо, вовсе не служит признаком Божественной миссии, так как оно может являться следствием знаний, которые каждый может приобрести, или следствием специальных органических способностей, которыми может обладать как самый недостойный, так и самый достойный. Истинный пророк узнаётся по признакам более серьёзным и исключительно нравственным.

Не всем Духам верьте.

6. Возлюбленные мои, не всякому Духу верьте, но испытывайте Духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. (1-е Послание Иоанна, гл. IV, ст.1).

7. Спиритические явления не только не поддерживают лжехристов и лжепророков, как то утверждают некоторые, но, напротив, наносят им последний удар. Не требуйте от спиритизма чудес и знамений, так как он заявляет формально, что не творит их; подобно тому, как физика, химия, астрономия, геология явились открыть законы мира материального, спиритизм явился открыть другие неизвестные законы, управляющие отношениями мира телесного и мира духовного; законы эти суть -- те же законы природы, как и открытые науками; давая объяснения известного порядка явлений, не понятных до сих пор, спиритизм разрушает остатки веры в области чудес. Желающие же эксплуатировать эти явления для своей выгоды, выдавая себя за мессий, посланных Богом, не смогут долго злоупотреблять доверчивостью людей и скоро будут разоблачены. Наконец, как это было уже сказано, одни только феномены ничего не доказывают: миссия подтверждается проявлениями нравственными, которые не надо обнаруживать первому встречному. В этом -- один из результатов развития спиритической науки; исследуя причины известных явлений, спиритизм приподнимает завесу перед многими тайнами. Лишь предпочитающие мрак свету имеют интерес бороться с ним; но истина подобна солнцу: она рассеивает самый густой туман.

Спиритизм обнаруживает и другую категорию лжепророков и лжехристов, гораздо более опасную, находящуюся не между людьми, а между развоплощёнными: это категория Духов-обманщиков, лицемеров, гордецов и лжеучёных, перешедших с Земли в состояние блуждания, они присваивают себе уважаемые имена для того, чтобы под скрывающей их маской проводить часто самые странные и абсурдные идеи. Пока медиумические взаимоотношения не были известны, они действовали не так явно, а только при помощи вдохновения и бессознательного медиумизма, говорящего или слухового. В различные эпохи число выдававших себя за некоторых древних пророков, за Христа, за Марию -- Мать Христа -- и даже за самого Бога весьма значительно. Апостол Иоанн предостерегает против них, говоря: «Возлюбленные мои, не всякому Духу верьте, но испытывайте Духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире». Спиритизм даёт средство испытывать их, указывая на характер сообщений, по которому узнаются добрые Духи, характер всегда нравственный и никогда материальный*. Именно ля различения добрых и дурных Духов можно приложить слова Иисуса: «Качество дерева познаётся по плодам его; хорошее дерево приносит хорошие плоды, а дурное дерево -- дурные».О Духах надо судить по качеству их творений, как о дереве -- по качеству его плодов.

---

* Для различения Духов см. Книгу Медиумов, гл. 24 и следующие.

Наставления Духов.

Лжепророки.

8. «Если вам говорят: «Христос здесь», не идите туда; напротив, будьте осторожны, так как лжепророки будут многочисленны. Разве вы не видите, что листья смоковницы начинают белеть; разве вы не видите многочисленных побегов, ожидающих времени цвета, и разве Христос не сказал вам: Дерево познаётся по плодам его? Значит, если плоды горьки, вы считаете, что дерево плохо; но если они сладки и здоровы, вы говорите: ничто чистое не может выйти из дурного ствола.

Вот каким образом, братья мои, вы должны судить; вы должны изучать творения Духов. Если выдающие себя за наделённых Божественным могуществом выказывают все признаки подобной миссии, т.е. обладают в самой высокой степени христианскими и вечными добродетелями: милосердием, любовью, снисходительностью, добротой, успокаивающей все сердца; если они подтверждают слова поступками, в таком случае вы можете сказать: Они действительно посланы Богом.

Но остерегайтесь сладких речей, остерегайтесь книжников и фарисеев, молящихся в публичных местах и облачённых в длинные одежды. Остерегайтесь претендующих на исключительное и единственное обладание истиной!

Нет, Христа там нет, так как посылаемые им для распространения его святого учения и для преобразования своего народа будут главным образом кротки и смиренны сердцем, по примеру Учителя. Те, которые должны своим примером и советами спасти человечество, идущее к гибели и блуждающее по извилистым путям, будут особенно скромны и смиренны. Каждого, обнаруживающего хоть один атом гордыни, избегайте как чумы, заражающей всё, к чему она прикасается. Помните, что любое создание носит на своём лице и особенно в своих поступках печать своего величия или падения.

Идите же, мои возлюбленные дети, идите без колебания, без задней мысли, по благословенному пути, избранному вами. Идите, идите всегда без страха; мужественно устраняйте всё, могущее помешать вашему шествию к вечной цели. Путники, вам уже недолго находиться во мраке и среди мучительных испытаний, если позволите вашим сердцам идти навстречу чудному Учению, открывающему вам вечные законы и удовлетворяющему все устремления души вашей к неизвестному. Отныне вы можете придать плоть тем лёгким, воздушным сильфам, проходившим перед вами во сне; они, эфемерные, могли только очаровывать ваш ум, но ничего не говорили сердцу вашему. Теперь, возлюбленные мои, смерть исчезла и уступила место лучезарному ангелу, знакомому вам ангелу свидания и соединения! Теперь вам, хорошо исполнившим труд, предназначенный Создателем, нечего бояться Его правосудия, так как Он -- Отец и всегда прощает Своим заблудшим детям, просящим пощады. Продолжайте же, продвигайтесь беспрерывно; пусть вашим девизом будет прогресс, всесторонний прогресс, до тех пор, пока вы наконец не достигнете того счастливого предела, где вас ждут все те, кто пришёл раньше вас.

СВЯТОЙ ЛЮДОВИК.
Бордо, 1861 г.

Признаки истинного пророка.

9. Остерегайтесь лжепророков. Это предостережение полезно во все времена, но особенно в моменты переходные, как сейчас, когда совершается преобразование человечества, поскольку многие честолюбцы и интриганы выставляют себя реформаторами и мессиями. Именно этих самозванцев надо остерегаться, и каждый честный человек должен их изобличать. Вы спросите, конечно, как можно их узнать? Вот их признаки:

Командование армией поручается только генералу, знающему и способному командовать ею; думаете ли вы, что Бог менее предусмотрителен, чем люди? Будьте уверены, что Он доверяет важные миссии только способным исполнить их, так как великие миссии -- это тяжкое бремя, которое раздавило бы человека, слишком слабого для него. Как и во всяком деле, учитель должен больше знать, чем ученик; чтобы заставить человечество продвинуться нравственно и умственно, нужны люди более высокие в умственном и нравственном отношениях! Вот почему лишь совершенные Духи, доказавшие свои достоинства в других существованиях, воплощаются с этой целью; если они не выше среды, в которой должны действовать, то их поступки не служат прогрессу.

Приняв это, вы заключите, что истинный миссионер Бога должен оправдать миссию своим превосходством, своими добродетелями, результатом и нравственным влиянием своих действий. Если он по своему характеру, добродетелям и уму стоит ниже принятой им на себя роли или личности, под именем которых он скрывается, то он – лишь клоун низшего разряда, не умеющий даже копировать своей модели.

Ещё одно замечание: большинство истинных миссионеров Бога не знают друг друга; они исполняют то, к чему призваны силой своего гения, обладающего тайным могуществом, вдохновляющего и направляющего их без их ведома, а не преднамеренно. Словом, истинные пророки проявляются в своих поступках; их угадывают; между тем как лжепророки сами выдают себя за посланных Богом; первые смиренны и скромны; вторые горды и честолюбивы; они говорят высокомерно и, как все лжецы, выражают опасение, что им не поверят.

Встречались подобные самозванцы, выдававшие себя за апостолов Христа или за самого Христа, и, к стыду человечества, надо сказать, что они нашли людей достаточно доверчивых, которые поддались подобному обману. Между тем одно наблюдение, совершенно простое, должно было бы открыть глаза самым слепым, а именно: Христос явился бы во всём своём могуществе и со всеми своими добродетелями, если бы он воплотился на Земле; было бы абсурдом допустить, что он ухудшился: как Бог перестал бы быть Богом, если отнять у него одно из его свойств, так и Христос не был бы Христом, если отнять у него одну из его добродетелей. Разве выдающие себя за Христа имеют все его добродетели? В этом и заключается вопрос: смотрите, исследуйте их мысли и поступки, и вы убедитесь, что им более всего недостаёт отличительных качеств Христа: смирения и милосердия, тогда как они имеют то, чего у него не было: алчность и гордыню.

Заметьте затем, что в настоящее время в разных странах есть несколько самозваных Христов, есть также несколько самозваных Илий, апостолов Иоаннов, Петров, и что, конечно, все они не могут быть действительно ими. Будьте уверены, что это люди, эксплуатирующие доверчивость и находящие удобным жить за счёт слушающих их.

Остерегайтесь же лжепророков, особенно во время обновления, так как многие самозванцы назовутся посланниками Бога; они доставят себе лишь пустое удовлетворение на земле, но страшное наказание ждёт их, вы можете быть в этом уверены.

ЭРАСТ.
Париж, 1862 г.

Блуждающие лжепророки.

10. Лжепророки находятся не только между воплощёнными; между гордыми Духами их гораздо больше, которые под ложным видом любви и милосердия сеют раздоры и замедляют дело освобождения человечества, проводя ему наперекор свои системы, которые заставляют принимать при посредстве своих медиумов, чтобы лучше подчинить тех, которыми они хотят злоупотреблять; чтобы придать больше веса своим теориям, они принимают на себя без всякого стеснения имена, произносимые людьми только с уважением.

Это они сеют ферменты антагонизма между группами, заставляющие их отдаляться и враждебно взирать друг на друга. Этого одного достаточно, чтобы их изобличить, так как, поступая подобным образом, они сами дают доказательства своего самозванства. Значит, слепы люди, попадающие в такую грубую ловушку.

Но есть и другие средства, чтобы их распознать. Духи, к разряду которых они себя причисляют, должны быть не только очень добры, но, кроме того, в высшей степени рациональны.

Итак, подвергайте их системы логике и разуму, руководствуясь здравым смыслом, и тогда вы убедитесь, что от них останется. Согласитесь сами, что всякий раз, когда Дух указывает, как средство от бед человечества или способ к его преобразованию, на меры вредные и смешные, если он излагает систему, противоречащую самым обыкновенным научным понятиям, он может быть только невежественным и лживым Духом.

С другой стороны, поверьте, что если истина не всегда оценивается отдельными личностями, то эта оценка делается здравым смыслом масс, и это ещё один критерий. Если два принципа противоречат один другому, то действительную ценность представляет тот, который находит более откликов и симпатии; было бы нелогично признать более верным то учение, число последователей которого уменьшается, чем то, число последователей которого увеличивается. Бог, желая, чтобы истина доходила до всех, не вверяет её ограниченному кругу; Он воспроизводит её в различных местах с тем, чтобы повсюду свет был рядом с мраком.

Отталкивайте без жалости всех Духов, выдающих себя за исключительных советчиков, проповедующих разъединение и уединение. Эти Духи почти всегда тщеславны и ограниченны, они стремятся навязать себя слабым и доверчивым людям, расточая перед ними преувеличенные похвалы с тем, чтобы очаровать их и держать под своим влиянием. Чаще всего это заурядные Духи, жаждущие власти, бывшие общественными или домашними деспотами при жизни; они желают опять иметь жертвы для того, чтобы тиранить их после смерти. Вообще остерегайтесь общений, носящих мистический и странный характер или предписывающих причудливые церемонии и поступки; подобные случаи дают всегда законный повод к подозрению.

С другой стороны, верьте, что, если какая-либо истина должна быть открыта человечеству, она сообщается одновременно во все серьёзные кружки, имеющие серьёзных медиумов, а не в тот или другой, минуя остальные. Ни один одержимый медиум не совершенен; признаком явного одержания медиума служит его способность получать сообщения только от одного специфического Духа, как бы этот последний высоко себя ни ставил. Следовательно, каждый медиум и каждая группа, считающие себя привилегированными в отношении сообщений, получаемых ими, и, с другой стороны, подчиняющиеся интригам, мешающим точному изучению посланий, несомненно, находятся под влиянием характерного одержания, особенно если властвующий Дух прикрывается именем, которое как Духи, так и воплощённые должны уважать и почитать, ни в коем случае не позволяя его компрометировать. Несомненно, что, подвергая испытанию разума и логики все сообщения Духов, легко будет отбросить заблуждения и бессмыслицу. Медиум может быть очарован, группа тоже, но строгий контроль других групп, приобретённые знания, высокий нравственный авторитет руководителей групп, сообщения главных медиумов, в которых виден отпечаток логики и подлинности наших лучших Духов, очень скоро произнесут свой приговор над лживыми и лукавыми сообщениями, исходящими от сборища злых и обманывающих Духов.

ЭРАСТ, ученик Святого Павла, 1862 г.

(Смотрите во Введении раздел II, Всеобщий контроль учения Духов. -- Книгу Медиумов», гл. XXIII, Об одержание).

Иеремия и лжепророки.

11. Вот что говорит Господь: Не слушайте слово пророков, пророчествующих вам и обманывающих вас. Они рассказывают мечты сердца своего, а не то, что узнали из уст Господа. -- Они говорят хулящим Меня: Господь сказал: мир будет у вас; и всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: С вами не случится беды. -- Но кто участвовал в совете Господа; кто видел и слышал слово Его? Кто внимал слову Его и услышал? -- Я не посылал этих пророков, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали от себя. -- Я слышал, что говорят эти пророки, Моим именем пророчествующие ложь, говоря: Я видел, я видел. -- Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца? – Поэтому если спросит у тебя народ, или пророк, или священник: Каков груз от Господа? Скажи им: Вы и есть тот груз, и я закину вас далеко от Себя, говорит Господь.» (ИЕРЕМИЯ, гл. XXIII, ст. 16, 17, 18, 21, 25, 26, 33).

По поводу этого места пророка Иеремии я хочу поговорить с вами, друзья мои. Бог, говоря устами его, сказал: «Рассказывают мечты сердца своего». Из слов этих ясно, что уже в ту эпоху шарлатаны и экзальтированные злоупотребляли даром пророчества и эксплуатировали его. Они, следовательно, злоупотребляли простой и почти слепой верой народа, предсказывая за деньги хорошее и приятное. Этого рода обман был довольно распространён у древних евреев, и легко понять, что бедный народ в своём невежестве не мог различать хорошего от дурного и почти всегда являлся одураченным этими так называемыми пророками, бывшими, в сущности, только самозванцами или фанатиками. Нет ничего более выразительного, чем слова: «Я не посылал этих пророков, они сами побежали; Я не говорил им, а они сами пророчествовали»?. Дальше Он говорит: «Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: я видел, я видел; этим Иеремия указывает на один из способов эксплуатации доверчивости, которую питали к ним. Масса, всегда легковерная, вовсе не думала оспаривать истину их мечтаний или их видений, она находила это совершенно естественным и всегда просила этих пророков говорить.

После слов пророка послушайте мудрые советы апостола Иоанна, говорящего: «Не верьте всем Духам, а испытывайте, от Бога ли они»; так как между Духами встречаются и такие, которым нравится обманывать, если представляется к этому случай. Обманутыми оказываются, конечно, медиумы, не принимающие достаточных предосторожностей. В этом заключается главный камень преткновения, о который в спиритизме разбиваются особенно новички. Это служит для них испытанием, над которым они могут восторжествовать только при большой осторожности. Научитесь же прежде всего различать добрых и злых Духов, чтобы самим не стать лжепророками.