Истинная чистота. Невымытые руки.
8. Тогда пришедшие к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи подошли к нему и сказали: -- Зачем ученики Твои нарушают традицию старцев? поскольку не умывают рук своих, когда принимают пищу.
Но Иисус им ответил: Зачем и вы нарушаете заповедь Божию ради вашей традиции? Так как Бог заповедал: -- Почитай своих отца и мать; и другое: Ругающий отца или мать да будет наказан смертью. -- А вы говорите: тот, кто скажет отцу или матери: Любой дар, который я делаю Богу, вам полезен, удовлетворяет закону, -- тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом, вы сделали заповедь Божью бесполезной своей традицией.
Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, когда говорил: -- Этот народ чтит меня устами своими, но их сердце далеко отстоит от Меня; и тщетно чтут Меня, преподавая изречения и заповеди человеческие.
И затем, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте: -- Не то, что входит в уста, оскверняет человека; а то, что выходит из уст, оскверняет человека. – Что выходит из уст, идёт из сердца, что и делает человека нечистым; -- поскольку именно из сердца идут дурные мысли, убийства, прелюбодеяния, разврат, мелкие кражи, лжесвидетельство, богохульство и злословия; -- именно эти вещи делают человека нечистым; но есть, не помыв руки, не является деянием, которое пачкает человека.
Тогда ученики Его, подойдя к Нему, сказали: знаешь ли, что фарисеи, услышав то, что Ты сказал, возмутились? -- Он же сказал в ответ: Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный высадил, искоренится. -- Оставьте их; они слепы, и ведут за собой слепых; а если слепой поведёт слепого, то оба упадут в яму. (Евангелие от Матфея, гл. XV, ст. 1-14).
9. Пока Он говорил это, один фарисей попросил Его к себе отобедать; Он пришёл и сел за стол. Фарисей подумал про себя: Почему Он не умыл рук перед обедом? -- Но Господь сказал ему: Вы, фарисеи, очень стараетесь очищать внешний вид чаш и блюд; внутренность же ваших сердец исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?. (Евангелие от Луки, гл. XI, ст. 37-40).
10. Евреи пренебрегали истинными заповедями Бога, а прилагали всё внимание к правилам, установленным людьми, и строгое соблюдение их делали вопросом совести; естественно, что основа исчезла под усложнением внешней формы. Поскольку легче было наблюдать за внешними поступками, чем изменять себя морально, мыть руки, а не очищать своё сердце; люди, обманывая себя самих, думали, что, соблюдая обряды, расквитались с Богом, хотя оставались тем, чем были; их учили, что Бог ничего большего не требует. Вот почему пророк говорит: Тщетно почитает Меня устами этот народ, преподавая правила и заповеди человеческие.
То же произошло с нравственным учением Христа; его отодвинули на второй план, отчего многие христиане, по примеру древних евреев, считают, что их спасение более обеспечено соблюдением обрядов, чем соблюдением нравственности. По поводу добавлений, сделанных людьми к закону Бога, Иисус говорит: Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, будет вырвано.
Цель религии -- привести человека к Богу; человек может приблизиться к Богу, когда он совершенен; значит, всякая религия, не делающая человека лучше, не достигает цели; та же религия, на которую думают опереться, чтобы делать зло, ложна или оболгана в своём принципе. Таков результат всех тех религий, в которых форма преобладает над содержанием. Вера в силу внешних проявлений ничтожна, если она не мешает совершать убийства, прелюбодеяния, хищения, клеветать и причинять вред ближнему в чём бы то ни было. Она производит ханжей, суеверных и фанатиков, но не людей добродетельных.
Значит, недостаточно соблюдать внешнюю чистоту, прежде всего надо обладать чистотой сердца.
