Сила веры.
1. Когда Он пришёл к народу, то подошёл к Нему человек и, бросившись перед Ним на колени, сказал: Господи, помилуй сына моего, лунатика, он тяжко страдает, так как часто падает в огонь и в воду. Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. -- Иисус же ответил: О, род неверный и развращённый, до каких пор буду с вами? сколько буду страдать из-за вас? Приведите его ко Мне сюда. -- И стал Иисус угрожать бесу; тот вышел из ребёнка; и ребёнок исцелился в ту же минуту. -- Тогда ученики, подойдя к Иисусу, сказали ему: Почему мы не могли изгнать его? -- Иисус ответил им: Из-за вашего неверия. Истинно говорю вам: если бы у вас была вера с горчичное зерно и сказали бы горе этой: Перенесись отсюда туда, и она туда перенеслась бы; и ничего не было бы невозможного для вас. (Евангелие от Матфея, гл. XVII, ст. 14-20).
2. В буквальном смысле несомненно, что уверенность сама по себе даёт возможность выполнять материальные дела, которых невозможно сделать, если сомневаешься в себе; но в данном случае надо понимать эти слова исключительно в нравственном смысле. Горы, которые передвигает вера, -- это трудности, сопротивление, злая воля, одним словом, то, что встречается между людьми даже тогда, когда речь идёт о лучших вещах; предрассудки рутины, материальные интересы, эгоизм, фанатическое ослепление, горделивые страсти представляют те же горы, преграждающие путь работающему над прогрессом человечества. Твёрдая вера даёт постоянство, энергию и средства, побеждающие препятствия как в малом, так и в большом; колеблющаяся вера даёт неуверенность и колебания, которыми пользуются те, кого хотят победить; она не ищет средства победить, так как не верит в возможность победы.
3. В другом значении верой называется доверие, с которым выполняют какое-либо дело, уверенность в достижении цели; вера даёт род просветления, которое позволяет видеть в мыслях предел, к которому стремятся, и средства достичь его, так что обладающий ею идёт, так сказать, наверняка. В одном и другом случае она может способствовать исполнению великих дел.
Искренняя и истинная вера всегда спокойна; она даёт терпение, умеющее ждать, так как, имея точку опоры в разуме и понимании вещей, она уверена в достижении цели; сомневающаяся вера чувствует свою собственную слабость; если ею руководит интерес, она становится яростной и пытается заменить силу насилием. Спокойствие в борьбе – это всегда признак силы и доверия; насилие, наоборот, доказывает слабость и сомнение в самом себе.
4. Надо остерегаться смешивать веру с самоуверенностью. Истинная вера соединяется со смирением; обладающий ей доверяет Богу больше, чем себе, так как он знает, что, будучи простым инструментом Его воли, он ничего не может без Бога; вот почему добрые Духи приходят ему на помощь. Самоуверенность это, скорее, гордыня, чем вера, а гордыня всегда наказывается, рано или поздно, разочарованием и крахом, навязанными ей.
5. Сила веры получает прямое и специфическое применение в магнетических действиях; при её помощи человек действует на флюид -- вселенскую движущую силу; он изменяет его свойства, давая ему, так сказать, неотразимый импульс. Вот почему человек, обладающий большой нормальной физической силой и имеющий горячую веру, может производить удивительные феномены исцеления и другие, считавшиеся некогда чудесами, но являющиеся лишь следствием естественного закона. Вот почему Иисус говорит своим ученикам: вы не исцелили потому, что у вас не было веры.
