3. Иисус пришёл не нарушить закон Божий: он пришёл исполнить его, то есть его развить, придать ему настоящий смысл и приспособить его к достигнутой уже степени развития людей. Вот почему в этом законе находятся принципы обязанностей относительно Бога и ближнего, что и составляет основание учения Христа. Что же касается собственно законов Моисея, то Иисус их, напротив, глубоко изменил, либо по существу, либо по форме. Он постоянно боролся против злоупотребления ритуалами и против ложных толкований, и ничем так сильно не мог подвергнуть их коренной реформе, как только сведя их к словам: «Возлюби Бога больше всего, и ближнего своего люби, как самого себя», говоря: в этом весь закон и пророки.
Выражением: «Доколе не прейдёт небо и земля, ни йота не прейдёт из закона, пока не исполнится всё», Иисус хотел сказать, что нужно, чтобы закон Бога был исполняем, то есть применялся на всей земле во всей своей чистоте, в развитии и своих последствиях; так как зачем было устанавливать закон, если он должен оставаться привилегией нескольких человек или даже отдельного народа? Все люди - дети Бога и все одинаково являются предметом Его заботы.
