ЕВАНГЕЛИЕ В ТОЛКОВАНИИ СПИРИТИЗМА

Allan Kardec

Вернуться в главное меню
Верните Кесарю кесарево.

5. Тогда фарисеи пошли и стали совещаться, как бы подловить Его в словах. -- Они послали к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель, мы знаем, что Ты справедлив, и истинно учишь Божьему пути, и не заботишься об угождении кому-либо, так как не смотришь ни на какое лицо; -- поэтому скажи нам своё мнение по такому вопросу: позволительно ли давать подать Кесарю или нет?

Но Иисус, зная об их лукавстве, сказал им: Зачем искушаете Меня, лицемеры? Покажите мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. Тогда Иисус говорит: Чьё это изображение и надпись? -- Говорят Ему: Кесаревы. Тогда ответил им Иисус: Итак, отдавайте кесарево Кесарю, а Божье Богу.

Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли. (Евангелие от Матфея, гл. XXII, ст. 15-22; Евангелие от Марка, гл. XII, ст. 13-17).


6. Вопрос, поставленный Иисусу, был мотивирован тем обстоятельством, что евреи, ненавидя подати, наложенные на них римлянами, сделали из этого вопрос религиозный; сформировалась большая партия, чтобы отказаться от уплаты податей; поэтому вопрос этот имел для евреев чрезвычайно острый интерес и сильно их раздражал; без всего этого вопрос, заданный Иисусу: «Позволительно ли отдавать подать Кесарю или нет?», не имел бы никакого смысла. Вопрос этот был ловушкой, так как, смотря по его ответу, они надеялись восстановить против него или римскую власть, или евреевраскольников. Но Иисус, зная их лукавство, избегает затруднения, давая им урок справедливости, говоря, что каждому надо отдавать должное. (См. Введение: Сборщики податей.).

7. Положение «Отдавайте кесарево кесарю» не должно пониматься в ограничительном и абсолютном смысле. Как все поучения Иисуса, это положение общее, выраженное в практической и понятной форме; и вытекало из частной ситуации. Этот принцип является следствием того правил, которое учит поступать с другими так, как мы бы хотели, чтобы другие поступали с нами; оно осуждает всякий материальный и нравственный вред, причиняемый другому, всякое нарушение его интереса; оно предписывает уважение прав каждого, так как всякий желает, чтобы уважали его права; оно требует исполнения обязанностей относительно семьи, общества, власти и отдельных индивидуумов.

Связанные статьи

Показать похожее