Fora da Igreja não há salvação - Fora da verdade não há salvação
8. Enquanto a máxima – Fora da caridade não há salvação – assenta num princípio universal e abre a todos os filhos de Deus acesso à suprema felicidade, o dogma – Fora da Igreja não há salvação – se estriba, não na fé fundamental em Deus e na imortalidade da alma, fé comum a todas as religiões, porém numa fé especial, em dogmas particulares;
é exclusivo e absoluto. Longe de unir os filhos de Deus, separa-os; em
vez de incitá-los ao amor de seus irmãos, alimenta e sanciona a
irritação entre sectários dos diferentes cultos que reciprocamente se
consideram malditos na eternidade, embora sejam parentes e amigos esses
sectários. Desprezando a grande lei de igualdade perante o túmulo, ele
os afasta uns dos outros, até no campo do repouso. A máxima – Fora da caridade não há salvação consagra
o princípio da igualdade perante Deus e da liberdade de consciência.
Tendo-a por norma, todos os homens são irmãos e, qualquer que seja a
maneira por que adorem o Criador, eles se estendem as mãos e oram uns
pelos outros. Com o dogma – Fora da Igreja não há salvação, anatematizam-se
e se perseguem reciprocamente, vivem como inimigos; o pai não pede pelo
filho, nem o filho pelo pai, nem o amigo pelo amigo, desde que
mutuamente se consideram condenados sem remissão. É, pois, um dogma
essencialmente contrário aos ensinamentos do Cristo e à lei evangélica.
9. Fora da verdade não há salvação equivaleria ao Fora da Igreja não há salvação e
seria igualmente exclusivo, porquanto nenhuma seita existe que não
pretenda ter o privilégio da verdade. Que homem se pode vangloriar de a
possuir integral, quando o âmbito dos conhecimentos incessantemente se
alarga e todos os dias se retificam as idéias? A verdade absoluta é
patrimônio unicamente de Espíritos da categoria mais elevada e a
Humanidade terrena não poderia pretender possuí-la, porque não lhe é
dado saber tudo. Ela somente pode aspirar a uma verdade relativa e
proporcionada ao seu adiantamento. Se Deus houvera feito da posse da
verdade absoluta condição expressa da felicidade futura, teria proferido
uma sentença de proscrição geral, ao passo que a caridade, mesmo na sua
mais ampla acepção, podem todos praticá-la. O Espiritismo, de acordo
com o Evangelho, admitindo a salvação para todos, independente de
qualquer crença, contanto que a lei de Deus seja observada, não diz: Fora do Espiritismo não há salvação; e, como não pretende ensinar ainda toda a verdade, também não diz: Fora da verdade não há salvação, pois que esta máxima separaria em lugar de unir e perpetuaria os antagonismos.
