Boïeldieu
en la milésima función de Dame Blanche
Las siguientes estrofas, del Sr. Méry, fueron
recitadas en la milésima representación de La Dame Blanche, en el Théâtre de
l'Opéra-Comique, el 16 de diciembre de 1862:
¡A
BOIELDIEU!
Gloria a
la obra, donde por todas partes canta la melodía.
Obra de
Boïeldieu, mil veces aplaudida,
¡Y como
en los días pasados, tan joven en los días presentes!
París
todavía la ve en un salón lleno,
¡La
dama de Avenel, la dama castellana!
¡Diez
veces centenaria, después de treinta y seis años!
Es que el
Escritor dio todo lo que el poeta
puede
inventar de mejor para el ejecutante de la lira,
Y el
maestro inspirado prodigó, a su vez,
El
encanto que las palabras nunca han podido describir:
El
acento que te hace soñar, el acento que te hace sonreír,
¡La
alegría del espíritu, el éxtasis del amor!
Es que
todos estos acuerdes cuya suprema gracia
Estalla
en la voz, en la orquesta, en el poema,
El arte
erudito de su noche no los cubrió;
Para
Boïeldieu, esa es su mejor victoria,
Convierte
a cualquier audiencia en un artista y le habla a la audiencia.
¡Este
lenguaje del corazón que el universo entiende!
Entonces
con qué felicidad varía el gran maestro
¡Acentos
inspirados en su amada musa!
¡Qué
río de oro cayó de su soberano laúd!
¡Qué
rayos salen de la niebla escocesa!
Por medio
de esta obra, sobre todo, la música francesa
¡No
tengas nada que temer de los Alpes o el Rhin!
A
nosotros nos toca celebrar esta noble milésima,
Lo que
parece elevar la obra a su cumbre más alto;
Y
entonces... ¿sabemos los secretos de la muerte?...
¿Quién
sabe? tal vez aquí se eleva bajo esta bóveda
Una
sombra que esta noche nos escucha con alegría,
¡Un
oyente más que no vemos!
Todos los Espíritas han notado esta última
estrofa, que no podría corresponder mejor a su pensamiento, ni expresar mejor
la presencia entre nosotros del Espíritu de los que han dejado sus restos
mortales. Para los materialistas, es simplemente un juego de la imaginación del
poeta; porque, según ellos, nada queda del hombre de genio cuya memoria se
celebraba, y las palabras dirigidas a él se perdieron en el vacío sin encontrar
eco; los recuerdos y lamentos que dejó son nulos para él; además, su vasta
inteligencia es en sí misma un accidente de la naturaleza y de su organización.
¿Dónde estaría entonces su mérito? No tendría más crédito por haber compuesto
sus obras maestras que los organillos que las ejecutan. ¿No tiene este
pensamiento algo de helado, digamos más, algo profundamente inmoral? ¿Y no es
triste ver a hombres de talento y de ciencia defendiéndolas en sus escritos, y
enseñándolas a los jóvenes de las escuelas desde lo alto del púlpito, tratando
de demostrarles que sólo nos espera la nada, y que, en consecuencia, el que ha
podido o ha sabido sustraerse a la justicia humana, no tiene nada más que
temer? Esta idea, que no es demasiado repetir, es eminentemente subversiva del
orden social, y la gente tarde o temprano sufre las terribles consecuencias de
su predominio por medio del desencadenamiento de las pasiones; pues sería mejor
decirles: Podéis hacer lo que queráis impunemente, con tal de que seáis los más
fuertes. Esta idea, sin embargo, debe admitirse para el elogio de la humanidad,
encuentra un sentimiento de repulsión entre las masas. Nos preguntamos qué
efecto habría producido el poeta en el público si, en lugar de esta imagen tan
verdadera, tan impactante y tan consoladora, de la presencia del Espíritu de
Boïeldieu en medio de este numeroso auditorio, contento con los votos otorgados
a su obra, habría venido a decir: Del hombre que lamentamos, sólo queda lo que
fue puesto en el sepulcro y que se destruye cada día; algunos años más, y hasta
su polvo ya no existirá; pero de su ser pensante nada queda; ha vuelto a la
nada de donde salió; ya no nos ve, ya no nos oye. Y a ti, su hijo aquí
presente, que veneras su memoria, tus pesares ya no lo tocan; en vano os
acordáis en vuestras ardientes oraciones: no puede venir, porque ya no existe;
el sepulcro está cerrado sobre él para siempre; en vano esperáis volver a verlo
cuando dejéis la tierra, porque también vosotros volveréis como él a la nada;
es en vano que le pidáis su apoyo y su consejo: os ha dejado solo y muy solo;
¿Crees que te sigue cuidando, que está a tu lado, que está aquí, entre
nosotros? Ilusión de una mente débil. ¡Eres un médium, dices, y crees que él
puede manifestarse a ti! Superstición renovada de la Edad Media; efecto de tu
imaginación que se refleja en tus escritos.
Nos preguntamos, ¿qué habría dicho el público
ante semejante imagen? Sin embargo, esta es la teoría de la incredulidad.
Al escuchar estos versos, algunos de los
asistentes sin duda se dijeron: “¡Buena idea! tiene un efecto; pero otros, y la
mayor parte, habrán dicho: "¡Pensamiento dulce y consolador!"
calienta el corazón! Sin embargo, podrían haber agregado, si el alma de
Boïeldieu está presente aquí, ¿Cómo es ella? ¿En qué forma se presenta? ¿Es una
llama, una chispa, un vapor, un soplo? ¿Cómo ve y oye? Es precisamente esta
incertidumbre sobre el estado del alma lo que da lugar a la duda; ahora bien,
esta incertidumbre, el Espiritismo viene a disiparla diciendo: Boïeldieu, al
morir, dejó sólo su envoltura pesada y tosca; pero su alma ha conservado su
indestructible envoltura fluida; y después, liberado de las cadenas que lo
sujetaban al suelo, puede elevarse y cruzar el espacio. Él está aquí, en su
forma humana pero etérea, y si el velo que lo oculta de la vista pudiera ser
levantado, veríamos a Boïeldieu, yendo y viniendo o flotando sobre la multitud,
y con él miles de Espíritus con cuerpos etéreos, viniendo a unirse a su
triunfo.
Ahora bien, si el Espíritu de Boïeldieu está
allí, es porque se interesa por lo que allí sucede, es porque se asocia a los
pensamientos de los presentes; ¿Por qué entonces no debería dar a conocer su
propio pensamiento si tiene el poder para hacerlo? Es este poder que el
Espiritismo observa y explica. Su envoltura fluídica, invisible y etérea como
es, es sin embargo una especie de materia; durante su vida, sirvió como
intermediaria entre su alma y su cuerpo; por ella transmitía su voluntad, a la
cual el cuerpo obedecía, y por ella recibía el alma las sensaciones
experimentadas por el cuerpo; es, en una palabra, la línea de unión entre
Espíritu y materia propiamente dicha. Hoy que se ha desembarazado de su
envoltura corpórea, al asociarse, por simpatía, con otro Espíritu encarnado,
puede, en cierto modo, tomar prestado momentáneamente su cuerpo para expresar
sus pensamientos de palabra o por escrito, es decir, de manera medianímica, es
decir por intermediario.
Así, de la supervivencia del alma, a la idea
de que puede estar entre nosotros, sólo hay un paso; de esta idea, a la
posibilidad de comunicar, la distancia no es grande; todo es darse cuenta de
cómo opera el fenómeno. Vemos, pues, que la Doctrina Espírita, al dar como
verdad las relaciones del mundo visible y el mundo invisible, no adelanta algo
tan excéntrico como algunos quisieran decir, y la solidaridad, que prueba que
existe entre estos dos mundos, es la puerta que abre los horizontes del futuro.
Leídas las estrofas del Sr. Méry en la
Sociedad Espírita de París, en la sesión del 19 de diciembre de 1862, Sra. Costel
obtuvo, después de esta sesión, la siguiente comunicación del Espíritu de
Boïeldieu:
“Estoy feliz de poder expresar mi gratitud, a
quienes, al celebrar al viejo músico, no se han olvidado del hombre. Un poeta
—los poetas son adivinos— sintió el soplo de mi alma, todavía enamorada de la
armonía. La música resonaba en sus deslumbrantes versos inspiradores, pero
también vibraba una nota emotiva, que proyectaba sobre los vivos la sombra
feliz del que estaban celebrando.
Sí, asistí a esta fiesta conmemorativa de mi
talento humano, y por encima de los instrumentos escuché una voz, más melodiosa
que la melodía terrenal, que cantaba a la muerte despojada de su antiguo
terror, y apareciendo, ya no como una oscura divinidad de Erebus, sino como la
estrella resplandeciente de esperanza y resurrección.
La voz cantó también de la unión de los
Espíritus con sus hermanos encarnados; ¡dulce misterio! unión fecunda que
completa al hombre y le devuelve las almas que en vano pidió el silencio de la
tumba.
El poeta, precursor del tiempo, es bendecido
por Dios. Una alondra matutina, celebra el amanecer de las ideas mucho antes de
que hayan aparecido en el horizonte. Pero ahora la sagrada revelación se
extiende como una bendición a todos, y todos, como el poeta amado, sentís a vuestro
alrededor la presencia de aquellos a quienes vuestra memoria evoca”.
Boieldieu.
