Los
sirvientes - La historia de un criado
El hecho relatado en el número anterior, bajo
el título de Alojamiento y Salón (diciembre de 1862, página 377) nos recuerda
uno que nos es de algún modo personal. En un viaje que hicimos hace dos años,
vimos, en una familia de alto rango, a un criado muy joven cuyo rostro
inteligente y delicado nos impresionó con su aire de distinción; nada en sus
modales olía a bajeza; su afán por el servicio de sus amos no tenía ese servil
servilismo propio de la gente de su condición. Al año siguiente, habiendo regresado
a esta familia, ya no vimos a este niño allí y nos preguntamos si lo habían
despedido. “No, nos han contestado; se había ido a pasar unos días a su país, y
allí murió. Lo lamentamos mucho, porque era una persona excelente, y uno que
tenía sentimientos muy por encima de su posición. Estaba muy apegado a nosotros
y nos dio pruebas de la mayor devoción”.
Más
tarde se nos ocurrió la idea de evocar a este joven, y he aquí lo que nos dice:
En mi penúltima encarnación fui, como se dice
en la tierra, de muy buena familia, pero arruinado por las prodigalidades de mi
padre. Me quedé huérfano muy joven e indigente. Sr. de G... era mi benefactor;
me crio como a su hijo, y me hizo tener una excelente educación, de la que me
enorgullecí demasiado. Quise, en mi última existencia, expiar mi orgullo
naciendo en condición servil, y encontré allí la ocasión de probar mi devoción
a mi bienhechor. Incluso le salvé la vida sin que él lo sospechara. Fue a la
vez una prueba de la que salí con ventaja, ya que tenía la fuerza suficiente
para no dejarme corromper por el contacto con un medio casi siempre vicioso; a
pesar de los malos ejemplos, me mantuve puro, y doy gracias a Dios por ello,
porque soy recompensado con la felicidad que disfruto.
P. ¿En qué circunstancias salvó la vida del Sr.
de G…? — R. Mientras montaba a caballo, donde yo lo seguía solo, vi un gran
árbol a caer sobre su costado, que él no vio; lo llamé con un grito terrible;
se volvió rápidamente, y mientras tanto el árbol cayó a sus pies; sin el
movimiento que provoqué, había sido aplastado.
Observación.
— Sr. de G…, a quien se le comunicó el incidente, lo recordaba perfectamente.
P. ¿Por
qué moriste tan joven? — R. Dios había juzgado suficiente mi prueba.
P. ¿Cómo pudiste sacar provecho de esta
prueba, si no tenías memoria de tu existencia anterior y de la causa que había
motivado esta prueba? — R. En mi humilde posición, todavía tenía un instinto de
orgullo que estaba bastante feliz de poder dominar, lo que significaba que la
prueba era rentable para mí, de lo contrario, todavía tendría que empezar de
nuevo. Mi Espíritu recordaba en sus momentos de libertad, y cuando desperté me
quedé con un deseo intuitivo de resistir a mis tendencias que sentía malas.
Tenía más mérito luchar así que si hubiera recordado claramente el pasado. El
recuerdo de mi antigua posición habría exaltado mi orgullo y me habría
preocupado, mientras que yo sólo tenía que luchar contra las tentaciones de mi
nueva posición.
P. Habías recibido una educación brillante,
¿de qué te sirvió en tu última existencia, ya que no recordabas los
conocimientos que habías adquirido? — R. Tal conocimiento habría sido inútil, una
tontería incluso en mi nuevo puesto; quedaron latentes, y hoy las vuelvo a
encontrar. Sin embargo, no me han sido inútiles, pues han desarrollado mi
inteligencia; instintivamente tenía gusto por las cosas buenas, lo que me
inspiraba repulsión, por los ejemplos bajos e innobles que tenía ante mis ojos;
sin esta educación no habría sido más que un criado.
P. ¿Los ejemplos de siervos abnegados hacia
sus amos se deben a relaciones anteriores? — R. No lo dudes; este es al menos
el caso más común. Estos sirvientes son a veces incluso miembros de la familia
o, como yo, deudores que pagan una deuda de gratitud y cuya devoción ayuda a
avanzar. No sabéis todos los efectos de simpatía y antipatía que estas
relaciones anteriores producen en el mundo. No, la muerte no interrumpe estas
relaciones que a menudo continúan de siglo en siglo.
P. ¿Por qué estos ejemplos de siervos
dedicados son tan raros hoy? — R. Hay que censurar el espíritu de egoísmo y
orgullo de vuestro siglo, desarrollado por la incredulidad y las ideas
materialistas. La verdadera fe se va por medio de la codicia y el deseo de ganancia,
y con ello la devoción. El Espiritismo, al devolver a los hombres el sentido de
la verdad, hará volver a las virtudes olvidadas.
Observación. - Nada mejor que este ejemplo
para resaltar el beneficio del olvido de existencias anteriores. Si el Sr. de G
... se hubiera acordado de lo que había sido su joven criado, se hubiera
avergonzado mucho de él, y ni siquiera lo hubiera mantenido en este estado;
habría impedido así la prueba que era provechosa para ambos.
