18. - «Ils sont après le péché ce que l'homme est après la mort. La réhabilitation de ceux qui sont tombés est donc impossible.»
D'où vient cette impossibilité ? On ne comprend pas qu'elle soit la
conséquence de leur similitude avec l'homme après la mort, proposition
qui, du reste, n'est pas très claire. Cette impossibilité vient-elle de
leur propre volonté ou de celle de Dieu ? Si c'est le fait de leur
volonté, cela dénote une extrême perversité, un endurcissement absolu
dans le mal ; dès lors, on ne comprend pas que des êtres aussi
foncièrement mauvais, aient jamais pu avoir été des anges de vertu, et que, pendant le temps indéfini
qu'ils ont passé parmi ces derniers, ils n'aient laissé percer aucune
trace de leur mauvaise nature. Si c'est la volonté de Dieu, on comprend
encore moins qu'il inflige, comme châtiment, l'impossibilité du retour
au bien, après une première faute. L'Evangile ne dit rien de semblable.
