2. - La doctrine des peines éternelles, comme celle de l'enfer matériel,
a eu sa raison d'être, alors que cette crainte pouvait être un frein
pour les hommes peu avancés intellectuellement et moralement. De même
qu'ils n'eussent été que peu ou point impressionnés par l'idée de peines
morales, ils ne l'auraient pas été davantage par celle de peines
temporaires ; ils n'eussent même pas compris la justice des peines
graduées et proportionnées, parce qu'ils n'étaient pas aptes à saisir
les nuances souvent délicates du bien et du mal, ni la valeur relative
des circonstances atténuantes ou aggravantes.
