14. - Etant infini en toutes choses, Dieu doit tout connaître, le passé
et l'avenir ; il doit savoir, au moment de la création d'une âme, si
elle faillira assez gravement pour être damnée éternellement. S'il ne le
sait pas, son savoir n'est pas infini, et alors il n'est pas Dieu. S'il
le sait, il crée volontairement un être voué, dès sa formation, à des
tortures sans fin, et alors il n'est pas bon.
Si Dieu, touché du repentir d'un damné, peut étendre sur lui sa miséricorde et le retirer de l'enfer, il n'y a plus de peines éternelles, et le jugement prononcé par les hommes est révoqué.
