5.
Este estado de coisas é mantido e prolongado por causas puramente
humanas que desaparecerão com o progresso. A primeira é o aspecto sob o
qual é apresentada a vida futura, aspecto que poderia bastar a
inteligências pouco avançadas, mas que não consegue satisfazer as
exigências da razão dos homens que refletem. Então, eles dizem a si
mesmos, se nos apresentam como verdades absolutas princípios contraditos
pela lógica e os dados positivos da ciência, é que não são verdades.
Daí decorre para alguns a incredulidade, para grande parte uma crença
misturada com dúvida. A vida futura é para eles uma ideia vaga, uma
probabilidade mais do que uma certeza absoluta; eles creem nela,
gostariam que existisse, e contra sua vontade dizem a si mesmos: Se, no
entanto, assim não for! O presente é positivo, ocupemo-nos primeiro com
ele: o futuro virá por acréscimo. E depois, dizem a si mesmos ainda, em
última análise, o que é a alma? É um ponto, um átomo, uma centelha, uma
chama? Como ela sente? Como vê? Como percebe? A alma não é para eles uma
realidade efetiva: é uma abstração. Os seres que lhes são caros,
reduzidos ao estado de átomos em seu pensamento, estão por assim dizer
perdidos para eles, e não têm mais a seus olhos as qualidades que os
faziam amá-los. Não compreendem nem o amor de uma centelha, nem aquele
que se pode ter por ela, e eles mesmos ficam mediocremente satisfeitos
de ser transformados em mônadas. Daí o retorno ao positivismo da vida
terrestre que tem algo de mais substancial. O número daqueles que são
dominados por estes pensamentos é considerável.
