129. A teoria acima se pode
resumir desta maneira: o Espírito atua sobre a matéria; da matéria
cósmica universal tira os elementos de que necessite para formar, a seu
bel-prazer, objetos que tenham a aparência dos diversos corpos
existentes na Terra. Pode igualmente, pela ação da sua vontade, operar
na matéria elementar uma transformação íntima, que lhe confira
determinadas propriedades. Esta faculdade é inerente à natureza do
Espírito, que muitas vezes a exerce de modo instintivo, quando
necessário, sem disso se aperceber. Os objetos que o Espírito forma têm
existência temporária, subordinada à sua vontade, ou a uma necessidade
que ele experimenta. Pode fazê-los e desfazê-los livremente. Em certos
casos, esses objetos, aos olhos de pessoas vivas, podem apresentar todas
as aparências da realidade, isto é, tornarem-se momentaneamente
visíveis e até mesmo tangíveis. Há formação; não, porém, criação, atento
que do nada o Espírito nada pode tirar.
