XXVIII
Os falsos profetas não se encontram apenas entre os encarnados; há os,
igualmente, e em número muito maior, entre os Espíritos orgulhosos que,
sob falsas aparências de amor e caridade, semeiam a desunião e retardam a
obra de emancipação da humanidade, lançando-lhe de través sistemas
absurdos, que fazem sejam aceitos pelos seus médiuns. E, para melhor
fascinarem os que eles hajam escolhido para serem enganados, a fim de
darem maior peso às teorias, não escrupulizam em se utilizarem de nomes
que só com muito respeito os homens pronunciam: os de santos com razão
venerados, os de Jesus, de Maria, mesmo o de Deus.
São eles que
atiram o fermento dos antagonismos entre os grupos, que os impelem a se
isolarem uns dos outros e a se olharem com animosidade. Só isto
bastaria para os desmascarar, porquanto, procedendo assim, eles próprios
dão o mais formal desmentido ao que pretendem ser. Cegos, pois, são os
homens que se deixam apanhar em tão grosseira armadilha.
Há,
porém, muitos outros meios de serem reconhecidos. Espíritos da ordem a
que esses dizem ter ascendido devem ser não somente bons, mas, além
disso, eminentemente lógicos e racionais. Pois bem! submetei-lhes os
sistemas ao cadinho da razão e do bom-senso e vereis o que restará.
Convinde, portanto, comigo em que, todas as vezes que um Espírito
indique, como remédio aos males da humanidade, ou como meios de
chegar-se à sua transformação, coisas utópicas e impraticáveis,
providências pueris e ridículas; quando formule um sistema que as mais
vulgares noções da ciência contradigam, não pode tal Espírito deixar de
ser ignorante e mentiroso.
Por outro lado, tende a certeza de
que, se a verdade nem sempre é apreciada pelos indivíduos, sempre o é
pelo bom-senso das massas e nisso se vos oferece mais um critério de
opinardes. Se dois princípios se contradizem, tereis a medida do valor
intrínseco de um e outro, procurando saber qual o que mais eco produz e
mais simpatia encontra. Seria, com efeito, ilógico que uma doutrina,
cujo número de partidários diminua gradualmente, fosse mais verdadeira
do que outra, cujos adeptos se vão tornando cada vez mais numerosos.
Deus, pois, que quer que a verdade chegue a todos, não a confina em um
círculo acanhado e restrito: fá-la surgir em diferentes pontos, a fim de
que por toda parte a luz esteja ao lado das trevas.
Erasto.
Nota.
A melhor garantia de que um princípio é a expressão da verdade se
encontra em ser ensinado e revelado por diferentes Espíritos, com o
concurso de médiuns diversos, desconhecidos uns dos outros e em lugares
vários, e em ser, ao demais, confirmado pela razão e sancionado pela
adesão do maior número. Só a verdade pode fornecer raízes a uma
doutrina. Um sistema errôneo pode, sem dúvida, reunir alguns aderentes;
mas, como lhe falta a primeira condição de vitalidade, efêmera será a
sua existência. Não há, pois, motivo para que com ele nos inquietemos.
Seus próprios erros o matam e a sua queda será inevitável aos golpes da
poderosa arma que é a lógica.
