福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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寡婦的捐獻

5. 耶穌坐在佈施箱對面,看著人們把錢投進箱中。很多有 錢人向箱子裡投了很多錢。一個寡婦走來,向箱子裡扔了兩枚 小銅錢,這兩枚硬幣只值一分錢。耶穌把門徒們叫到一起,對 他們說:“我實話告訴你們:在所有捐錢的人當中,這個窮寡 婦給的最多。因為別人捐的都是多餘的錢,這個寡婦很窮,卻 把自己所有的錢都拿了出來,她是要靠這點錢維持生活的。” (《馬可福音》第 12 章第 41 節至第 44 節;《路加福音》第 21 章第 2 節至第 4 節)


6. 很多人因為缺乏足夠的資源而後悔不能做自己想做 的事情;如果他們想要財富,他們會說這是為了好好地 利用財富。他們的初衷固然值得讚揚,對某些人而言, 這種想法可能非常真誠;然而,這毫無疑問就是完全公 正的嗎?難道沒有這樣的人:他們雖然有對別人行善的 想法,卻十分樂意先為自己做好事,給自己更多享樂, 擁有現在所缺乏的奢侈品,然後將殘羹冷炙留給窮人? 這種別有用心的動機或許會被他們隱藏起來,但他們能 在自己內心深處發現這種動機——只要他們願意,只是 這種初衷並無任何功德,因為真正的仁慈要求的是先人 後己。在這種情況下,慈善的崇高性展現在運用自己的 力量、智慧和才能,在自己的工作中找到所缺乏的資 源,以實現慷慨行善的意圖;這才是令耶和華喜悅的犧 牲。不幸的是,大多數人都夢想著不用做出任何犧牲就 能一夜暴富。他們所追逐的是隱藏的寶藏、偶然的好機 會、意外的遺產等妄想之物。對於那些希望在靈性中找 到幫手,來幫助自己尋找此類東西之人,我們能說什麼 呢?很明顯,他們既不知道也不瞭解靈性主義的神聖目 標,更不瞭解上帝允許靈性與人類交流的使命;在這一 點上,他們也會受到欺騙的懲罰。(《靈媒之書》第 294 問和第 295 問)

有的人行善純粹是出於個人利益,這種人常會以自 己能力微薄為藉口,稱自己雖有心行善,卻無力助人, 以此聊以自慰;他們實在應當想一想,貧苦之人微不足 道卻傾囊以授的捐獻,與那些富豪之人一擲千金卻不過九牛一毛的施捨相比,前者在上帝的天平上顯然擁有更 重的份量。若能廣濟天下,固然令人欣慰,即便不能, 也應當直面現實,竭盡己能,勉力為之。再者,難道要 撫慰痛苦,擦乾眼淚,非金錢不可?一個人若想真心幫 助他人,總會千方百計地尋找機會;只要用心去找,總 能找到,不管什麼方法——因為一個人但凡竭盡自己所 能,總能為他人提供某種幫助,或是給予安撫慰藉,或 是減輕身體或精神上的痛苦,或是做些有益之事。哪怕 金錢有限,財力不濟,難道就不能付出努力,付出時 間,付出精力嗎?這也是窮人的銀幣、寡婦的捐贈,雖 微不足道,卻難能可貴。