4. 仁慈是對溫柔的讚美，因為不懂仁慈之人，亦無法 做到溫和寧靜。仁慈在於不念舊惡和寬恕過錯。心懷仇 恨和怨念，意味著這個靈魂既不先進也不偉大。不念舊 惡是不懷記他人對自己的侮辱，這是高級的靈魂特有的品質。有的人總是焦慮不安、滿腹狐疑、憤氣填胸；有 的人則冷靜沉著、性情溫柔、心懷仁慈。
那些說“我永不饒恕”的人有禍了，因為他們即使 不被別人定罪，也一定會被上帝定罪。倘若一個人不能 寬恕別人的錯誤，又有何權利祈求自己的錯誤得到寬恕 呢？耶穌說要寬恕別人，不只七次，而是七十個七次， 意在教導我們，仁慈是沒有限制的。
儘管如此，寬恕有可能表現為兩種截然不同的方 式：一種偉大而崇高，慷慨大度、別無用心，小心翼翼 地維繫對方的自尊與情感，即使對方理當受責；另一 種，被冒犯者——或自認為被冒犯者——在寬恕對方的 同時卻附加屈辱的條件，施加沉重的壓力，這種寬恕並 不能安撫對方，只會激怒對方。這種人若對他人施以援 手，絕非出於仁慈，而是出於炫耀，目的在於告訴全世 界：“看，我多慷慨！”此情此景之下，雙方怎能真誠 和解？當然不能，這與慷慨大度無關，不過是滿足驕傲 的自尊心罷了。一個人在爭論中若更多地表現出和解的 意願，說明其靈魂更無私、更仁慈、更偉大，這樣的人 總能贏得公正之人的情感共鳴。
