福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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51. 解說:在所有的自由中,思想的自由,包括良心 的自由,是最不可侵犯的。因為擁有不同的思想觀念便 詛咒他人,等於只允許自己有自由,卻不允許別人有自 由,這顯然違背了耶穌的第一條戒律:仁愛和愛他人。 因為他人的信仰而迫害他人,就是在侵犯所有人都擁有 的最神聖的權利——即擁有適合自己的信仰,根據自己 的理解敬拜上帝的權利。強迫他人接受我們自己所奉行 的外在儀式,不過是證明了我們更多在意表象,而非信 念本身。被迫放棄永遠不會帶來信仰,只會帶來虛偽。 這是對物質權力的濫用,它並不能證明真理。真理本身 是毋庸置疑的,它只會使人信服,並不會加害於人,因 為它根本不需要這麼做

靈性主義只是一種觀點,一種信仰;即便它是一種 宗教,那人們說自己是靈性主義者,跟他們說自己是天 主教徒、猶太教徒或新教徒,是某個哲學或某個經濟體 系的信奉者時所擁有的自由有何不同?任何一種信仰, 要麼是錯誤的,要麼是正確的;如果是前者,它會不攻 自破,因為在思想開明的時代,錯誤無法戰勝真理;如 果是後者,即使迫害也不能改變它是錯誤的這一事實。

迫害,是對每一個偉大而公正的新思想的洗禮;這 一思想越偉大,越重要,它所遭受的迫害也會越多。敵 人對它的仇恨和憤怒,與這一思想給他們帶來的恐懼成 正比。正因如此,基督教在過去曾遭到迫害,而靈性主 義在今天也遭到了迫害,只不過不同的是,基督教受到 的迫害來自異教徒,而靈性主義受到的迫害來自基督教 徒。的確,血腥迫害的時代已經過去了,可當一個人不 能再殘害他人的肉體時,他就會轉而折磨他人的靈魂, 去傷害他人對其摯愛之人所擁有的深切情感。讓一個家 四分五裂;煽動母親反對女兒;教唆妻子對抗丈夫。甚 至為了使其遭受饑餓而剝奪人們的生計,以求在物質需 求方面對其進行身體上的傷害。(參見第二十三章第 9 節)

靈性主義者,不要為你們所受到的傷害感到困擾, 因為這證明你們擁有真理;否則,沒人會理你們,也沒 有人會傷害你們。這是對你們信仰的考驗,因為上帝必 因你們的勇氣、順服和忍耐而承認你們是上帝忠心的僕 人,即便現在,上帝也在關注著他的僕人,以便根據其 所作所為給予應得的賞賜。

故你們當以早期的基督教徒為榜樣,要自豪地背負 起你們的十字架。要相信基督所說的話:“為了執行上 帝的意志而受到迫害之人受到祝福,因為天國屬於他 們。不要害怕那些能殺害你們的肉體、卻不能消滅你們 靈魂之人。”他還說:“要愛你們的敵人,善待仇恨你 們的人,要為迫害你們的人祈禱。”你們要證明自己是 他真正的門徒,證明你們遵他所說,奉他所行,所以你 們的學說也是善的。

迫害只是暫時的,所以,要耐心等待黎明,因為晨 星已經出現在地平線上了。(參見第二十四章第 13 節)