福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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26. 注釋:我們不妨進行一個粗略比較,這樣有助於 更好地理解這種差別。一個學生只有在經過一系列課程 的學習之後,才能達到一定的知識水準。無論其需要完 成哪種工作,這些課程都是説明學生達到這一目標的手段,而非對他們的懲罰。勤奮的學生可以縮短學習時 間,遇到的困難也會相對較少。然而,對於那些因粗心 大意和懶惰懈怠而不得不複讀某些課程的學生而言,情 況就有所不同了。他們所受到的懲罰並不是來自於課堂 作業本身,而是必須重新完成同一件工作的義務。

這一情況同樣適用於地球上的人類。對於原始的靈 性,其靈性生命尚處在萌芽階段,道成肉身只是發展其 智力水準的一種手段。然而,對於已受過良好教育且道 德感已得到極大提升的人而言,如在應竟之時未能達成 目標,則必須重新經歷俗世生命的痛苦,這便是一種懲 罰,因為他們必須在等級較低的不幸世界停留更長時 間。另一方面,那些為自身的道德進步而積極努力之人 不僅可以縮短肉體化身的時間,還有可能一下子跨越中 間等級,直接進入高度進化的世界。

靈性在同一個星球上是否只能投生一次?他們是否 需要在不同的領域完成多生多世的經歷?只有當世間所 有人都處於相同的智力和道德水準時,這一觀點才站得 住腳。原始個體與文明個體之間存在差異,這表明從前 者進化到後者須歷經多個等級的提升。此外,道成肉身 還須以達成有益的目標為宗旨。然而,對於夭折的兒童 而言,轉瞬即逝的化身有何用處呢?如既不利己,也不 利人,這便是他們當遭的罪,應受的苦。上帝律法擁有 無上智慧,上帝不做任何無用之事。讓靈性在同一星球 上輪迴轉世,上帝旨在讓靈性再度相遇,從而使其有機 會修正彼此所犯的罪過。上帝還希望他們能藉由其先前 的關係,建立起靈性上的家庭連結聯繫,並使團結、友 愛和平等原則成為一項自然法則。