福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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12. 耶穌講話所針對的主要是窮人和被剝奪繼承權之 人,因為他們是最需要安慰之人,所針對的是誠信而謙 卑的盲人,因為他們想要看見,而絕非那些傲慢之人, 因為他們自認為自己擁有一切光明,什麼都不缺。(參 見《引言》中的“稅吏”和“收稅員”)

與其他許多話語一樣,這些話語對於靈性主義也同 樣適用。有時,人們會禁不住疑惑:為何要將通靈能力 賜給那些只知濫用而不配擁有這一能力之人呢?他們認 為,如此重要的能力貌似只能為那些大功大德之人獨 有。

首先,我們要聲明一點,通靈能力與某種有機傾向 有關,任何人都有可能具有這種有機傾向——就像視 力、聽力和說話的能力一樣。人們是否濫用任何一種官 能,這完全取決於其自由意志;例如,倘若上帝只允許 那些不會說壞事的人說話,那麼世間的啞巴肯定比能說 話的人要多。上帝賦予了人類各種官能,並允許其自由 使用,但凡濫用這些官能之人,他總會施以懲罰。

如果與靈性交流的能力只賜予那些最配擁有之人, 那誰敢聲稱自己具備這種品質?此外,配與不配之間的 界限在哪裡?通靈能力的賜予是一視同仁的,其目的在 於讓靈性將光明帶給社會各階層、各等級的人民,帶給 所有富人和窮人,帶給智慧之人,讓他們堅持行善為 良,帶給敗壞之人,以期他們改邪歸正。後者難道不正 是那些需要醫生的病人嗎?上帝既然不願意罪人死,又 為何會剝奪能將他們拉出泥潭的幫助呢?所以,善良的 靈性會來幫助他們,他們親耳聽到靈性的忠告,這比他 們通過其他方式獲得忠告更能給他們留下深刻的印象。 為了讓他們不必千里迢迢去尋找光明,仁慈的上帝將這 一切放在他們手中;倘若他們還對此視若無睹,罪孽豈 非更重?對於自己的罪責,他們親手能寫、親眼能看、 親耳能聽、親口能說,如此,又豈能以無知為藉口為自 己開脫呢?如果他們不對這些能力善加利用,便會受到 懲罰,致使能力喪失或能力失常,邪惡的靈性會趁機糾 纏他們,以期迷惑和欺騙他們。這絲毫不會減輕上帝打 擊不稱職的僕人,打擊因傲慢自私而變得冷酷無情的心 所帶來的真正痛苦。

有通靈能力,並不一定意味著能與高階靈性進行慣 常交流。對於靈性而言,天賦通常是一種或多或少更為 靈活的工具。因此,好的靈媒並非指那些容易通靈之 人,而是指那些能與善靈和諧相處,並且是唯一能獲得 善靈幫助之人。從這個意義上而言,他們卓越的道德品 質完全凌駕於通靈能力之上。