6. 這些箴言展現了謙卑的原則。耶穌反覆指出這一原 則是向上帝選民應許幸福的基本條件，他說道：“知道 自己在屬靈境界中有需求之人受到祝福，因為天國屬於 他們。”他將孩子作為純樸的榜樣，說：“
誰像這個孩 子一樣謙卑，誰就是天國裡最偉大之人。”他所指的， 就是不自以為高人一等或絕無謬誤之人。
這一基本思想在其他箴言中亦有展現，例如，“誰 想在你們當中出人頭地，誰就必須做你們的僕人”；以 及“自命不凡之人將受到貶低，而自甘謙卑之人則受到 器重。”
靈性主義通過實例來證明了這一理論，它向我們揭 示，靈性世界的偉人志士在世間可能籍籍無名，而世間 的位高權重者在靈性世界往往非常渺小。這是因為，前 者死後帶來了使他們在天國真正變得偉大，且永遠不會 失去之物：功德；而後者在死後則不得不拋下那些使他 們在世間顯得偉大，卻無法帶走之物：財富、頭銜、榮 耀和出身。他們失去了一切，一無所有地來到另一個世 界，就好比船隻失事的倖存者失去了一切，甚至包括身 上的衣服。他們只保留著一貫的傲慢自大，而這只能令 其新的身份地位顯得更加丟人，因為他們看到在世間受 其鄙夷之人反而位居於他們之上，光芒四射，熠熠生 輝。
靈性主義還向我們揭示了這一原則適用於生生世 世，即在上一世擁有最高地位之人，如果被傲慢和野心 所支配，那麼在下一世也會被降至最低的地位。因此，如果你不想體會被貶身份的滋味，就不要追逐世間虛名 或凌駕於他人之上。相反地，你要找一個最卑微謙虛之 位，如果你堪任其位，上帝必會讓你升任高位。
