49. 多重靈性或多元靈性理論: 我們前面研究的所 有理論，包括那些否認靈性現象的理論，無一例外都存 在著觀察不全面，或對觀察解釋不合理的問題。如果一 棟房子一面是紅牆，另一面是白牆，單看其中一面的人 肯定會認為這棟房子要麼是紅的，要麼是白的，如此以 來，這即對，又不對。可凡是見過這棟房子兩面的人都 會說這房子是紅白相配的，這也是唯一知道真相的人。 關於靈性主義的觀點也是如此:它們可能在某些方面是 正確的，但如果它們以偏概全，以點蓋面，那麼它們就是錯誤的。這就是為什麼我們說，想要認真研究這門科 學，必須花費很長的時間進行大量的觀察，因為只有通 過較長的時間才能確認細節，才能注意到微妙的細微差 別，才能觀察到無數猶如明亮的光芒一樣閃耀的典型事 例。然而，如果僅僅停留在表面，就會讓自己過早做出 錯誤的判斷。
讓我們對這一問題進行全面的觀察，然後來看 看所獲得的普遍性的結果，這會讓我們從此樹立起靈性 具有普遍性的信念，因為上面所列的具有局限性的理論 無非是一些孤立的觀點:
1)靈性現象是由超物質智慧，即靈性所產生的。
2)靈性構成了無形世界，且無處不在;他們居 住於無窮空間;有的靈性不斷地圍繞著我們，而我們始 終與他們保持著聯繫。
3)靈性不斷地作用於物質世界和精神世界，他 們是大自然的力量之一。
4)靈性並不是作為一種獨立的存在類別被創造 出來的:他們是那些曾經生活在地球或其他世界上的人 的靈魂，已經褪去了物質皮囊。因此，男人和女人的靈 魂都是靈性的化身，其死後又變成了靈性。
5)世上有各種等級的靈性，有善良的，有邪惡 的，有智慧的，也有愚昧的。
6)靈性服從于進步的規律，所有靈性都可以達 到圓滿，但這取決於他們如何運用自己的自由意志，根 據其自身的努力和意志，靈性達到圓滿境界所需的時間有長有短。
7)靈性的幸福與否取決於他們一生中行善作惡 的多寡及其發展的程度;只有那些達到了最高淨化程度 的靈性才能獲得圓滿而純粹的幸福。
8)在特定的環境下，所有的靈性都能向人類顯 靈，能夠進行交流的靈性的數量是無限的。
9)靈性通過靈媒進行交流，靈媒是他們的工具 和傳釋者。
10)人們可以通過靈性的語言辨別出靈性進化 程度的高低:善良的靈性只會提出好的忠告，只說好的 事情——方方面面都能證明其進步性;而邪惡的靈性只 會欺騙人，他們所說的話無一不帶著破綻和無知的印記。
靈性通過不同的等級構成了靈性的等級制度 (見《靈性之書》第二部分第一章第 110 節)。對這一分 類體系的研究，對於評價顯靈靈性的本質及其善惡品質 都是不可或缺的。
