靈媒之書 或靈媒與召靈者指南

Allan Kardec

返回菜單
100. 在所有的顯靈現象中,最有趣的無疑是可以讓 靈性自己顯形的現象。通過對這類現象的研究,我們會 發現,這類現象和其他現象一樣,並沒有什麼超自然的 東西。首先,我們來看看靈性對這一問題的回答。

1)靈性能讓自己顯形嗎?
“能,尤其是在人睡覺的時候。但有的人在醒著的時候也能看到他們,儘管這種情況並不常見。”

當肉體處於休息狀態時,靈性會放鬆物質束縛,變得 更加自由,所以更容易看到其它靈性並與其交流。夢只是對這 種狀態的回憶。如果我們什麼都不記得了,我們會說自己根本 沒有做過夢,但是靈魂卻有看到並享受他的自由。在這裡,我 們要特別注意的是清醒狀態下所發生的幽靈現象[1]。

2)具有自身顯靈能力的靈性是否屬於一個與眾 不同的特殊類別?
“並非如此。他們可能屬於任何一個類別—— 從最高的,到最低的。”

3)是否所有的靈性都被允許自身顯靈?
“所有的都可以這麼做,但他們並一定都能得 到允許,或者說他們並不一定都希望這麼做。”

4)他們自身顯靈的目的是什麼? “這取決於靈性的本質;他們的目的可能是善
良的,也可能是邪惡的。”

5)如果他們的目的是邪惡的,為什麼會被允許?
“之所以被允許,是為了考驗看見這一現象的 人。這樣以來,雖然靈性的意圖可能是邪惡的,但結果 有可能是好的。”

6)那些帶著惡意顯形的靈性有何目的? “他們顯形是出於想要恐嚇他人,而且往往是
出於報復。”

■ 那些帶著善意顯形的靈性又有何目的?
“是為了安慰那些悼念追思自己的人,向他們 證明自己仍然存在,而且就在他們身邊。靈性的顯形還 有可能是為了提出忠告,有時也是為了尋求幫助。”

7)如果在人類中間能夠永久而且廣泛地看到靈 性,那樣有什麼害處?這難道不是消除懷疑者心中所有 疑慮的一種方法嗎?
“人類一直是被靈性圍繞著的,如果他們時時 刻刻都能看到靈性,這會帶來很多麻煩,也會妨礙人類 的日常活動。”在大多數情況下,這還會剝奪人類的主 動性;相反,如果人類認為自己是孤獨的,反倒會更自由地行動。至於懷疑者,如果他們願意利用靈性,如果 他們沒有被傲慢蒙蔽雙眼,還有許多其他的方法可以使 他們信服。你們也很清楚,有的人雖然親眼見過,但並 不相信,因為他們會說自己產生了錯覺。所以,不要為 這等人掛慮。上帝會對他們負責的。”

如果我們時時刻刻都能看到周圍有靈性,那將帶來極大的不便。這就像看到我們周圍的空氣,或者聚集在我們周圍的無數微生物一樣。由此,我們不得不得出這樣的結論:上帝已將一切事情安排妥當,上帝比我們更清楚什麼最有益於我們。

8)如果能看到靈性可能帶來不便,那為什麼在 某些情況下又允許呢?
“為了證明肉體的死亡並不是一切的終結,靈 魂在死亡後仍會保持其個性。只需這樣短暫的一瞥,就 足以提供這樣的證據,證明你的朋友就在你身邊,但這 又不會像時時刻刻都能看到他們那樣不方便。”

9)在比我們人類進化程度更高的世界裡,靈性 顯形的頻率會不會更高?
“人類越接近其靈性的本質,就越容易與靈性 交流。因為你們的身體密度太大,所以更難得,也更難 以感知虛無的存在。”

10)在靈性顯形時感到害怕是有道理的嗎?
“任何人只要反思一下這件事就會明白,一個 靈性,無論其看起來是什麼樣子,都沒有活人那麼危險。 而且,靈性無處不在,你並不需看到他們,也知道他們 就在你身邊。一個靈性想要傷害某個人,甚至不顯形,也定能做到。靈性的危險並不在於他是靈性,而是在於 他能影響一個人的思想,能讓一個人遠離仁善,或趨從 邪惡。”

害怕黑暗和孤獨的人很少真正理解他們恐懼的原因。 如果有人問他們害怕什麼,他們會不知如何做答,但他們肯定 是更害怕遇到其他人類,而非靈性,因為一個壞人活著比死後 更危險。有一天晚上,我們認識的一位元女士在自己的房間裡 看到了一個幽靈。這個幽靈是如此的清晰可見,以至於她相信 確實有人在場。她的第一感覺是恐懼;但當她確信沒有其他人 的時候,她對自己說: “看來那只是一個靈性,所以我可以安 心地睡覺了。”

11)看見靈性的人能與靈性說話嗎?
“當然。在這種情況下,就應該這麼做。要問 問靈性是誰,問他想要什麼,能為他做什麼。如果他是 不幸和痛苦的,表示同情會讓他感到安慰。如果他是一 個仁慈的靈性,他有可能想要給你提出有益的忠告。”

■ 在這種情況下,靈性會作何反應?

“有時會像活著的人一樣發出清晰的聲音,但通常是通過傳遞思想來做出回答。”

12)顯形時擁有翅膀的靈性是真的擁有翅膀嗎? 還是只是象徵性的外表?
“靈性沒有翅膀。靈性也並不需要翅膀,因為 作為靈性,他們可以去任何地方。靈性之所以以這種方 式顯形,是為了給對方留下深刻印象:作為其代表的靈 性種類的一種特徵,有的會穿著平常的衣服,有的會披著卷衣,有的會長著翅膀。”

13)我們在做夢時看到的人總是他們看起來的 樣子嗎?
“通常是一樣的;你們的靈性會去迎接他們, 或者他們會來迎接你們。”

14)難道騙人的靈性不會裝扮成我們所愛的人 來迷惑我們嗎?
“他們只是為了拿你們開心才會以這種奇異的 方式出現在你們面前,但有些事情是不允許他們開玩笑 的。”

15)因為思想是一種召喚方式,所以我們理解 它可以誘導靈性出現。但是,為什麼那些我們最思念、 最渴望再見的人幾乎從未出現在我們的夢裡,反倒是常 常看到那些我們根本不感興趣,也從未想過的人呢?

“即便在夢裡,哪怕你們很想見,靈性也不一 定總能讓自己顯形。除了靈性自身的意志之外,阻礙他 們顯靈的還可能有其他原因。此外,如果你們給予最熱 切的期盼也難以如願,那麼這通常是一種考驗。至於那 些你們不感興趣的人,有可能是他們在思念你們,即使 你們並沒有想他們。更何況,你們對靈性世界的人際關 係一無所知,在靈性世界,你們可能會遇到許多親密的 新老朋友,而在醒著的時候,你們根本不記得他們。”

在沒有辦法驗證幻象或幽靈時,我們幾乎可以肯定地 認為它們只是幻覺。可一旦得到了環境的證實,我們就不能再 將其歸因於我們的想像。例如,死亡時出現的幽靈——不論是睡著,還是醒著——涉及到我們沒有想過的人,他們會通過各 種跡象來揭示自己死時的離奇情景。在這類案例中,我們曾看 到馬匹在恐嚇騎手的幽靈面前畏縮不前。想像力或許是人類與 生俱來的,但動物並非如此。此外,如果我們在做夢時看到的 景像總是我們清醒時擔心發生的結果,那就無法解釋為什麼我 們幾乎從來夢不到我們思考最多的事情。

16)為什麼某些幻像在生病時發生得更為頻繁?
“這種情況在身體很健康的時候也會經常發生, 只不過在生病期間,物質紐帶會放鬆,身體的虛弱會給 靈性帶來更多的自由,從而更容易與其他靈性進行交 流。”

17)某些國家出現自發性幽靈現象的情況似乎 更為頻率。從接收這些顯靈現象的角度而言,某些文化 群體是否比其他文化群體更具有天賦呢?
“你們將每一個幽靈事件都登記在案了嗎?” 幽靈、噪音和其他顯靈現象在世界各地都有發生,只不 過它們會因為發生地的文化而表現出各自的特點。例如, 在那些大多數人不會寫字的地方,就沒有書寫型靈媒; 而在其他國家中,這種情況卻比比皆是。此外,在前者 中,涉及噪音和物體運動的顯靈現象比不太受重視和追 捧的智慧通靈更為頻繁。”

18)為什麼幽靈會更多地出現在夜間?難道這 不能說明這只是寂靜和黑暗對人們的想像所造成的影響 嗎?
“正如你們只能在夜晚而不是大白天才看見星 星一樣。強烈的光線會令一個微妙的幻影黯然失色。儘管如此,如果認為這只是晚上才有的現象,那就大錯特 錯了。問問那些見過幻影的人,你們就會發現其實大多 發生在白天。”

幽靈現象遠比人們想像的要頻繁和普遍得多,但許多人之所以並未將其公諸於眾,要麼是因為他們害怕被人嘲笑,要麼是因為他們把這種現象歸因於錯覺。如果說在某些文化中,這種現象表現得更為突出,那是因為這些文化更好地保留了其正確或錯誤的傳統,而很多時候,這些傳統都會被誇大,主要是因為人們對於這些地區存在著或多或少的偏愛,所對當地的奇聞異事也格外癡迷。此外,輕信也會使人們從最普遍的現象中看到超自然的效果:孤獨的寂靜、峽谷的陡坡、樹木的沙沙聲、暴風雨的轟鳴聲、山間的回聲、雲朵的奇異形狀、陰影和海市蜃樓等等。任何事物都有可能迷惑單純、天真且想像力豐富的人,他們會誠心誠意地講述,或相信他們所看見的一切。然而,除了小說,還有現實,對靈性主義的認真研究可以讓人們擺脫迷信這一愚蠢的糟粕。

19)靈性的顯形是在正常狀態下發生的,還是 只發生在靈魂出竅的時候?
“它可以在完全正常的狀態下發生;但看到這 一現象的人大多處於一種接近於靈魂出竅的特殊狀態, 這種狀態會使他們擁有一種超視力。(參見《靈性之書》 第 447 節)

20)那些看見靈性的人是用眼睛看見的嗎?
“他們以為自己是用眼睛看到的,但實際上是 他們的靈魂看到的。事實證明,他們閉著眼睛也能看 到。”

21)靈性如何才能讓自己顯形?

“這其中的原理與其他的所有顯靈現象是一樣 的。它取決於靈性包的特性,而靈性包可以根據靈性的 意願隨意地進行改變。”

22)靈性是依靠自身顯形,還是只能借助于靈 性包才能顯形?

“在你們的物質狀態中,靈性只能通過其半物 質皮囊來讓自己顯形,而這種半物質皮囊就是靈性對人 類感覺產生作用的仲介。在這個皮囊之下,靈性可以幻 化成人類,也可以幻化成其他任何形狀,無論是在夢中, 還是在醒著的時候,無論是在大白天,還是在黑暗中。”

23)我們能否說靈性是通過靈性包流體的凝聚 而讓自身顯形的呢?

“凝聚一詞並不恰當。它只是用來做一個比較, 旨在幫助你們理解這一現象,但實事上並不存在真正的 凝聚。流體的結合會使靈性包處於一種特殊的狀態,這 種特殊的狀態對你們而言是難以言喻的,但不管怎麼樣, 這能使靈性得以顯形。”

24)靈性顯形時是否總是無形的,不可觸及的?

“正常狀態下是無形的,就像在夢裡一樣。但 他們也可以在觸覺上給你們留下印象,並留下他們存在 的跡象。在某些情況下,他們甚至還能暫時讓自己變得 可觸摸,這證明他們和你們之間存在著某種物質聯結。”

25)每個人都能看見靈性嗎?

“在睡著的時候,是的,但醒著的時候未必。 在睡著時,靈魂可以在沒有任何仲介的情況下直接看到 靈性;而在你們醒著的時候,靈魂會在不同程度上受到 身體器官的影響。因此,這兩種情況下的條件是不一樣 的。”

26)在清醒狀態下看到靈性需要具備什麼能力?

“這取決於人的身體機能,以及顯靈物件的流 體與靈性的流體相互結合的程度。因此,僅靈性自己想 要顯形是不夠的;靈性還必須在顯靈物件的身上找到所 需的稟賦。”

■ 這種能力可以通過練習來培養嗎?

“可以,這與其他所有的能力是一樣的。但這 種能力最好是自然培養,而不是人為培養,因為後者存 在過度刺激想像力的風險。能普遍而永久地看到靈性是 一種特異功能,人類的正常狀態是難以做到這一點的。”

27)幽靈現象可以人為誘發嗎?

“有時或有可能,但極為罕見。這種現象幾乎 總是自發的。一個人要想看到靈性,必須具備一種特殊 的能力。”

28)除了人形,靈性還能幻化成其他形態嗎?
“人形是常見的一種形態。靈性可以改變自己的外表,但大多保持著人類的形態。”

■ 靈性不能幻化成火的形態嗎?

“靈性可以產生火光以及其他任何一種效果來展示自己的存在,但這些屬性並不屬於靈性本身。火通 常是一種光學效果,或者是靈性包的輻射。無論哪種情 況,它都只是靈性包的一部分,只有在幻象中,靈性包 才會展現出它的全貌。”

29)對於將鬼火歸咎於靈魂或靈性的觀點,我 們應如何看待?
“無知導致迷信。鬼火的物理原因已是眾所周 知的。”

■ 當塞爾維烏斯·圖利烏斯(Servius Tullius) [a] 是個嬰兒時,他頭頂上出現的藍色火焰是真實的,還是 只是一個傳說?
“那是真實的,那是由他所熟悉的一個靈性產 生的,旨在警告他的母親。因為他的母親是一個天眼靈 媒,她看到了她兒子的守護靈性之光。超視型靈性在感 知程度上是不同的,就像扶乩靈性在書寫能力上是不同 的一樣。這位母親只看到了火焰,而另一位靈媒有可能 看到了靈性本身。”

30)靈性能幻化成動物的形態嗎?
“這有可能,但低階靈性大多會以這種形態顯 形。不過,無論哪種情況,這都只是一個暫時的表像, 因為相信動物是靈性的化身是荒謬的。動物永遠是動物, 僅此而已。”

只有純粹的迷信才會相信某些動物是靈性的化身。要在時有動物出現的略顯怪異的環境中看到超自然的東西,這個人必須具有相當自以為是或易受影響的想像力才行。恐懼往往會令人看到一些並非真實存在的東西。儘管如此,恐懼並不是 產品這一觀念的唯一原因。我們認識一位元相當聰明的女士, 她非常喜歡一隻黑貓,因為她認為這只貓具有超動物的天性。 但她從來沒有聽說過靈性主義。如果她瞭解靈性主義,就會明 白自己的偏愛有多麼愚蠢,因為這一學說揭示了這種變形是不 可能發生的。





_______________________
[1] 關於睡眠時的靈性狀態,請參閱《靈性之書》第 409 節“靈性的超脫”。——作者按。
[a] 中的羅馬第六任國王,西元前 578–535 年——譯者按。