靈媒之書 或靈媒與召靈者指南

Allan Kardec

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301. 關於矛盾的問題,以下是靈性對我們的回答:

1)同一個靈性在兩個不同的靈性主義者中心進行通靈時,會就同一問題發表自相矛盾的觀點嗎?

“如果兩個中心在思想和觀點上存在不同,那 麼通靈訊息可能會出現扭曲,因為它們會受到來自不同 等級的靈性的影響。在這種情況下,矛盾的不是通靈本 身,而是通靈的方式。”

2)我們理解回答的內容可能會被撰改,但如果 排除了因為靈媒的品性而受到任何邪惡影響的可能性, 那麼高階靈性又如何能就同一問題向完全嚴肅的人說出 迥然不同且自相矛盾的話語呢?

“真正的高階靈性從不自相矛盾。他們的話語 對同一個人而言始終是一致的,但會因地點和物件的不 同而有所差異。所以,有一點需要注意:所謂的矛盾, 通常只是表面的,它所涉及的更多是措辭,而非思想; 因此,經過反思,我們可以看到,基本的理念仍然是一 樣的。更重要的是,同一個靈性有可能會對同一個問題 做出不同的回答,這取決於召喚者進化程度的高低。並 非所有人都能得到同樣的回答,因為並非所有人的進化 程度都是一樣的。這就像一個孩子和一個學者問你們同 樣的問題——顯然,你們會以一種讓每個人都能理解和 滿意的方式來回答他們。在這種情況下,即使答案在形 式上存在差異,但它們的基本含義是相同的。”

3)為什麼嚴肅的靈性和某些人在一起時,似乎 會接受一些觀念,甚至偏見,而這些觀念和偏見是他們 與其他人在一起時警告對方要加以提防的?

“我們必須讓人們明白我們的意思。如果一個 人對某種學說有著一種根深蒂固的信仰,即使這種信仰 是錯誤的,我們也只能要循序漸進地把他們引開。這就 是為什麼我們經常使用他們自己的術語,貌似與其想法 保持一致,這樣才不致於唐突地冒犯他們,從而拒絕向 我們學習。

“此外,對先入之見進行尖銳的抨擊,這並不 是一種可取的方法,這只會讓對方閉耳不聽。正因為如 此,靈性才會經常談及對方的觀點:目的是為了逐步引 導他們走向真理。就像熟練的演說家一樣,他們會採用 易於讓聽眾接受的語言。也正是這個原因,他們和中國 人或穆斯林教徒所說的話肯定不同於和法國人或基督徒 所說的話——否則,他們肯定會遭人拒絕的。

“人們不應當將通常只是真理發展過程中的產 物視為矛盾。所有的靈性都肩負著上帝所指派的使命, 他們會根據自己認為有益於通靈物件的適當條件來完成 這些使命。”

4)即使是顯而易見的矛盾也會使某些人產生懷 疑。那我們應該用什麼方法來認識真理呢?

“要辨別錯誤和真理,必須通過仔細認真的思 考來深入理解我們的回答。和其他研究一樣,對於這些 回答,也必須花費大量的時間進行真正的研究。

“要對這些問題進行研究、比較和思考。我們 一直強調,瞭解真相是需要付出代價的。你們怎麼能期望根據自己的狹隘思想來解釋一切事物就能找到真理, 你們真的以為自己如此偉大嗎?然而,等靈性的教導不 僅在細節上,而且在主要方面都達到了完全的統一,那 麼這一天離我們也就不遠了。他們的使命是消滅謬誤, 但這需要一個循序漸進的過程。”

5)有的人既沒有時間也沒有能力去進行認真而 深入的研究,他們對所教授的東西只會全盤接受,而不 會加以思考分析。這難道不會增加他們輕信錯誤的風險 嗎?

“行善舉,不作惡,這是最本質的要義——這 並不存在兩種不同的學說。善即是善,無論以安拉之名, 還是以耶和華之名,因為宇宙只有一個上帝。”

6)看似智力水準較高的靈性怎麼會對某些事情 持有明顯錯誤的觀點呢?

“他們相信自己的學說。有的進化程度不是很 高,但自以為很先進的靈性,他們總認為自己的思想即 是真理。你們中間不也有這樣的情況嗎?”

7)有的學說只接受來自一個靈性,比如上帝或 耶穌的通靈訊息,對此應當如何看待呢?

“傳授這一教義的靈性想要主宰一切,所以講 究唯吾獨尊。不過,那些不幸的靈性居然膽敢冒用上帝 的名義,他們終將會為自己的虛榮心付出沉重的代價。 這些學說本身就是自相矛盾的,因為它們違背了已被廣 泛驗證的事實。鑒於這些學說缺乏基礎,故而不值得認 真考慮。

“理性會告訴你們,善源於善,惡源於惡。你 們從蘋果樹上摘過葡萄嗎?你們認為好樹會結壞果子嗎? 通靈的多樣性是其起源多樣性的確鑿證明。事實上,想 要在通靈中唯我獨尊的靈性,他們從不提及為什麼其他 的靈性就不能這麼做。這些靈性的自命不凡否認了靈性 主義中最美好、最令人慰藉的部分,即有形世界和無形 世界的關係,以及世間男女與其所愛之人的關係,若沒 了這一關係,他們將永遠失去所愛之人。正是這種關係 將世間之人與其來世聯繫在一起,並將他們與物質世界 分離開來。壓制這種關係會使他們陷入懷疑的折磨,助 長他們的自私自利。如果仔細研究這些靈性的學說,你 會發現每一處都存在不合理的矛盾,這證明他們對最顯 而易見的事物一無所知,所以由此可以判定,他們都是 一些進化程度較低的靈性。”

真理之靈

8)在涉及通靈的主要矛盾中,最引人注目的就 是關於輪回轉世的問題。如果輪回轉世是靈性生命的必 然,那麼為什麼不是所有靈性都會傳授這一教義呢?

“難道你們不知道,有些靈性的思想和世間許 多人的思想一樣,都是有局限性的嗎?”他們認為自己 會永遠保持目前的現況,所以目光短淺,不會超越其直 接感知覺的範圍,而且也從不擔心自己從哪裡來,或要 往哪裡去;儘管如此,他們仍須服從必然性法則。只要 輪回轉世還沒有發生在他們身上,他們就不會去考慮輪 回轉世的必要性。他們很清楚靈性是要不斷進步的,但是如何進步呢?這對他們來說是個難題。所以,如果你 們問到他們,他們會形容成猶如建築樓層一樣的七重天。 甚至還有些靈性會大談而特談‘火之域’、‘星之域’、 ‘花之域’或‘選民之域’。”

9)我們知道進化程度較低的靈性無法理解這個 問題,但為什麼還會有道德和智力水準明顯低下的靈性 自發地談論他們的前世今生,並渴望通過輪回轉世來為 他們的過去贖罪呢?

“在靈性世界裡發生的事情,你們是很難理解 的。難道你們不知道,有的人對某些事一無所知,卻對 別的事所知甚多,有的人洞察力優於學識,有的人洞察 力遜於機智?難道你們不知道,有的靈性喜歡讓人類處 於蒙昧無知的狀態,喜歡利用有人願意輕信他們的話而 好為人師,並以此標榜自己?他們擅長引誘那些不願深 入研究問題的人,可一旦他們遭到理性的剖析,他們的 偽裝就不會持續太久。

“此外,在傳播真理時,你們還必須考慮到靈 性是否謹而慎之。太過強烈和突然的光芒只會使人盲目, 而不會開啟光明。因此,在某些情況下,靈性可能認為 因時制宜、因地制宜、因人制宜地逐漸傳播真相是為可 取之策。摩西並沒有將基督以後要傳授的一切教義全盤 托出,而基督本人也說了許多只有後代才能明白的話語。 你們提到輪回轉世,也想知道為什麼有的國家不傳授輪 回轉世的教義。但你們必須認識到,在一個由種族偏見 和深深植根於其習俗的奴隸制所統制的國家,靈性主義會因為宣揚輪回轉世這一簡單的事實而遭到批判。主人 可能變成奴隸——反之亦然——這樣的想法可能令人無 法容忍。如果一開始就接受這個普遍的觀點,然後以觀 後效,這樣不是更有價值嗎?哦!人類啊!你們看待上 帝安排的目光是如此短淺!要知道,如果沒有上帝的許 可,如果不是為了你們通常無法理解的宗旨,什麼事也 做不成。我曾經告訴過你們,靈性主義者的信仰終將達 成統一——你們可以確認這一點。如今,這種不和諧已 經不那麼深刻了,隨著世人變得開明,這種不和諧也將 一點一點地被抹去,直至完全消失,因為這是上帝的意 志,任何錯誤都無法戰勝它。”

真理之靈

10)某些靈性的錯誤教義難道不會阻礙真正的 科學進步嗎?

“你們希望一切都沒有問題,但有一點必須記 住,無田不長草,無地不拔草。這些錯誤的教義是你們 低階世界的產物。如果人類是圓滿的,那他們只會接受 真理。錯誤就像假寶石,只有訓練有素的眼睛才能分辨 得出。所以,你們需要練就區分真假的本事。如此,錯 誤的學說之所以存在,其目的就是要使你們能夠辨別真 理和謬誤。”

■ 那些接受錯誤的人難道不會阻礙自己的進 步嗎?

“如果他們接受錯誤,那是因為他們還沒有足 夠的能力去理解真理。”