347. 剛剛成立的團體常常面臨著靈媒人手不足的問 題。誠然，靈媒是靈性主義者聚會的基本要素，但也並 不是必不可少的，如果認為沒有靈媒，就什麼事也做不 成，那就大錯特錯了。顯然，為了進行實驗而召開的聚 會是必須要有靈媒的，就像音樂會需要音樂家一樣。但 是，如果聚會的目的是為了進行嚴肅的研究，那麼有許 多有用和有益的問題是團體成員自己就可以解決的。此 外，依賴靈媒的團體很可能會意外地失去靈媒，如果就 此認為只能解散團體而別無他法，那是一大遺憾。靈性 本身可以在一定時期內引導團體進入這種情況，以便教 導他們在沒有靈媒的情況下如何推進工作。我們甚至可 以補充說，這可能是非常必要的，它為團體留出了一定 的時間來認真思考靈性的教義，從而使團體從中得到更 多的收穫。科學協會並不一定擁觀測所需的工具，但這 並不意味著它們缺乏討論的課題。在沒有詩人和演講者 的情況下，文學協會會閱讀和討論古代和現代作家的作 品，而宗教協會則會鼓勵人們默想經文。靈性主義者協會也應如此，這樣做好處良多，可以促進聚會參與者閱 讀和討論關於靈性主義的一切，包括優點和缺點。在這 樣的討論中，所有參與者都會從自己的角度做出貢獻， 從而形成明亮的光束，否則私下閱讀，就有可能會被忽 略。除了專題著作外，報紙上也會刊登各種事實、新 聞、文章和報導，論述有關引發重大道德問題的美德和 惡習，而對於這類問題，只有靈性主義才能提供解決方 案。這也是表明靈性主義與社會生活的各個方面都有聯 繫的一種方式。我們認為，一個靈性主義者協會如果能 以這種方式安排組織的工作，並利用必要的材料武裝自 己，那麼無需多時，就能與靈性實現直接通靈。這就是 為什麼我們要在這裡呼籲關注那些真正嚴肅的團體，那 些最熱切地渴望學習，而不是試圖尋找一種消遣的團 體。(參見第 207 節“靈媒的培養”)
