靈媒之書 或靈媒與召靈者指南

Allan Kardec

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268. 1)我們可以通過什麼標誌來分辨高階靈性和低 階靈性?

“通過他們的語言,就像你們區別一個糊塗蟲 和一個聰明人一樣。我們曾經說過,高階靈性從不互相 矛盾,他們只會回答有意義的事情。他們一心向善—— 那是他們唯一的關注。

“進化程度較低的靈性仍會被其唯物主義思想 所支配。他們的顯靈體現了自身的無知和不圓滿。只有 高度進化的靈性才能理解所有的事物,並且不帶偏見地 對其做出評判。”

2)靈性所掌握的科學知識一定能夠體現其自身 的進化程度嗎?

“不一定,因為如果靈性還受制於物質的影響, 就可能仍然帶有你們的惡習和偏見。在你們的世界裡, 有些人非常善妒和傲慢。你們認為這些人在離開人世之 後,就會摒棄這些缺點嗎?這些人,尤其是那些懷有強 烈激情的人,即使在離開人世之後仍會籠罩著一種所有 邪惡之物身上所殘留的氣息。

“這些不甚圓滿的靈性比徹頭徹尾的惡魔更可 怕,因為他們大多兼具機敏、傲慢與聰明的特質。他們 假裝很有學問,擅長欺騙單純無知的人,因為這些人會 不加思考地全盤接受他們荒謬和錯誤的理論。儘管這些 理論並不能戰勝真理,卻會造成一種暫時的壞處,因為 它們會阻礙靈性主義的發展,並使得靈媒盲目地相信其 所接收到的通靈訊息的價值。這一點需要對開明的靈性 主義者和靈媒進行大量的研究。所有的焦點都應該放在 區分真理和謬誤上。”

3)許多守護靈性會以聖人或名人的名字自稱。
對於這個問題,我們應該怎麼看呢?

“所有聖人和名人的名字都不足以指代每個人 的守護者。在地球上,能被認出來的有名有姓的靈性寥 寥無幾。這就是為什麼靈性很少自報家門的原因。儘管 如此,大多數時候你們還是會想要一個名字,所以為了 滿足你們的這種願意,靈性會借用你們認識並尊重的人 的名字。”

4)這種借用名字的行為難道不算是欺騙嗎?

“如果是邪惡的靈性出於騙人的目的這麼做, 那就屬於欺騙。但如果是出於善意,上帝允許在相同等 級的靈性之間這麼做,因為他們在思想上具有一致性和 相似性。”

5)例如,當一個守護靈性以聖保羅的名義出現 時,我們是否無法確定他就是這個名叫聖保羅的使徒的 靈性或靈魂?

“當然不能,因為已有成千上萬的人被告知其 守護天使是聖保羅或其他聖人。但只要保護你們的靈性 與使徒保羅是同一個等級的,那又有什麼關係呢?我曾 經說過,你們需要一個名字,而靈性之所以會使用一個 名字,是為了方便你們稱呼並認出他們。你們為了區分 每一個家庭成員,會給每個起一個洗禮名,就是這個道 理。靈性還會以拉斐爾、邁克爾等天使長的名字自稱, 但這並不會造成任何不良後果。

“此外,靈性的進化程度越高,其輻射能力就 越強。你們要知道,一個高階守護靈性可以守護數百個 人的化身。正如世間有律師管理著上百個家庭的生意一 樣。從靈性上講,我們在道德上對人類的引導作用為什 麼就比不上那些在物質利益上引導別人的人呢?”

6)為什麼通靈的靈性會如此頻繁地使用聖人的 名字呢?

“為了迎合對方的習俗。他們會根據對方的信 仰使用最能打動對方的名字。”

7)在召喚某些高階靈性時,他們每次都是親自 回應,還是像某些人所以為的那樣,派人來傳達他們的 思想?

“如果可以的話,他們為什麼不親自回應呢?” 但如果靈性不能親自回應,那他的代理人必然會以他的 名義說話。”

8)代理人是否總是足夠開明,以致能像靈性本 身那樣作出回答?

“高度進化的靈性知道他們可以委託誰作為他 們的替代者。此外,靈性越進化,就越能在共同的思想 中相互協調,如此以來,個性就不重要了,你們之間不 也是如此嗎?難不成你們以為在高階靈性的世界裡,只 有那些你們認為在世間有能力指導你們的人嗎?你們總 以為除了自己的世界以外,就沒有別的東西了,就像從 未離開過小島的原始人一樣,總以為自己的世界之外再無其他。”

9)我們可以理解在嚴肅的教義中會出現這種情 況,但是為什麼進化程度較高的靈性會允許低階靈性利 用德高望重者的名字,允許其通過漏洞百出的箴言來播 種謬誤?

“低階靈性這樣做,並沒有得到高階靈性的許 可。你們中間不是也有這種事嗎?有一點你們可以肯定, 凡是以這種方式騙人的靈性都會受到懲罰,他們受到的 懲罰與騙人的嚴重程度成比例。此外,如果你們自己不 是不完美的,那你們的周圍就只能聚集邪惡的靈性。你 們若是受到了欺騙,那也只能怪自己。上帝允許靈性去 檢驗你們的毅力和洞察力,以便教會你們如何分辨真理 和謬誤。如果你們做不到,那是因為你們還沒有得到足 夠的提升,還需要從經驗中獲得更多的教訓。”

10)難道不是進化程度較低的靈性出於善意以 及為了自身的進步,有時才會去替代高階靈性練行教導 之術的?

“從大的範圍來說,絕對不會出現這種情況; 我的意思是指在嚴肅的群體中,為了傳播一般性的教義。 出現在那裡的靈性是為了他們自己的原因,正如你們所 說的,只是為了練習。這就是為什麼他們的通靈雖然很 順利,卻總是帶有進化程度較低的標記。他們之所以被 派去做這樣的工作,只是為了進行次要的通靈以及我們 所稱的私人通靈。”

11)荒謬的通靈訊息有時會與有意義的箴言混 雜在一起。這似乎表明善靈和惡靈的同時存在,對於這 種反常的情況,我們應當如何解決?

“邪惡或輕浮的靈性雖然也會說至理名言,但 卻沒有真正意識到它們的含義。你們當中不也有這麼做 的人嗎?難道他們就都是優秀的人?當然不一定,善靈 和惡靈不能混為一談。你們可以通過良好通靈的持續一 致性來辨別是否有善靈的存在。”

12)那些引誘我們犯錯的靈性是否總是很清楚 他們在做什麼?

“未必,有些善良但無知的靈性也有可能在不 自覺的情況下騙人。一旦他們意識到了自身不足,他們 就會承認這一點,而且只說自己所知之事。”

13)在傳播錯誤的理念時,靈性是否總是懷有 惡意?

“不一定。如果是輕浮的靈性,他騙人純粹就 是為了找樂子。”

14)既然有的靈性會用他們的語言來欺騙我們, 那他們也能在超視型靈媒面前顯現出虛假的模樣嗎?

“這種情況確有發生,但難度更大。出現這種 情況的目的只有一個,邪惡的靈性自己並不清楚,因為 他們只是充當了一個教訓的工具。超視型靈媒可以看到 輕浮和撒謊的靈性,就像其他靈媒可以聽到他們的聲音, 或者在他們的影響下書寫一樣。輕浮的靈性有可能會利用靈媒的能力,用虛假的外表來欺騙靈媒,但這取決於靈媒自身的靈性品質。”

15)如果懷有善良的初衷,是否就不會被欺騙? 如果是這樣,真正嚴肅的人從不在自己的研究中夾雜任 何無聊的好奇心,可他們不也會受到欺騙嗎?

“顯然為數較少。但世間男男女女難免會表現 出某些弱點,這會吸引愛嘲弄人的靈性。他們認為自己 很強大,但絕非如此。他們應該懷疑自己由於傲慢和偏 見而導致的弱點。不過,人類幾乎從不考慮這兩點原因, 而靈性恰恰很會利用這一點。靈性非常擅長奉承人類的 弱點,而且每每都能成功。”

16)為什麼上帝允許邪惡的靈性進行通靈,允 許他們說壞事?

“即便是最糟糕的通靈,也能給你們一個教訓。 你們得知道如何辨別真偽。無論什麼樣的通靈都是必要 的,這會教你們如何區分善靈與惡靈,同時也為你們提 供一面借鑒的鏡子。”

17)靈性會通過書寫通靈和疏遠朋友來暗示對 某些人不信任是不公正理的嗎?

“墮落和善妒的靈性會像人類一樣作惡;所以, 你們必須時刻保持警惕。高度進化的靈性在告誡你們的 時候,總是謹慎和保守的;他們不說惡言,而是機智地 提出警告。如果他們想讓兩個人為了各自的好處而不再 見面,他們就會製造一些事件,以一種自然的方式讓兩個人彼此分開。凡是說出挑撥離間的話的,一定出自邪 惡的靈性,不管他用什麼名字。因此,當一個靈性對另 一個靈性口出惡言,尤其是善良的靈已經說了相反的話 時,就一定要對此保持懷疑的態度。既不要相信自己, 也不要相信你自己厭惡的人。只接受善良的、高尚的、 美好的、合理的、以及你們自己的良心所認可的通靈訊 息。”

18)既然邪惡的靈性很容易滲入到通靈中,那 我們能確定真理嗎?

“是的,當然可以,因為你們可以用自己的理 智去做出判斷。你們在讀一封信時,會很清楚這封信是 一個下等人寫的,還是一個有教養的人寫的,是一個傻 瓜寫的,還是一個智者寫的。為什麼寫信給你們的是靈 性就不一樣了呢?如果你們收到一封來自遠方朋友的信, 那你們如何知道這封信是不是這位朋友寫的呢?你們會 說看筆跡。可難道沒有可以模仿任何一種筆跡的偽造者, 沒有瞭解你們商業交易的盜賊?儘管如此,你們仍然可 以通過某些跡象來防止自己被騙。靈性也是如此。他們 可能會假裝成朋友給你們寫信,或者假裝給你們看的是 某個作家的著作,你們需要據此作出判斷。”

19)高階靈性能阻止惡靈使用假名嗎?

“當然可以,但靈性越壞,他們就越固執,就 越會經常性地違返禁令。但你們也要知道,高階靈性對 某些人更為關注,如果他們認為有必要,他們知道如何 防止這些人被騙。騙人的靈性無力抵抗這樣的人。”

20)這種偏心的原因是什麼?

“這不是偏心,乃是公平。善良的靈性會關注 那些擅於聽取他們的忠告並努力提升自我的人。他們偏 愛並幫助這些人,但不會去打擾那些誇誇其談者。”

21)為什麼上帝允許靈性冒用聖人之名字來褻 瀆神靈?

“你們也可以問,為什麼上帝允許人們撒謊和 誹謗。就像人一樣,靈性也有自由意志去行善或作惡, 但無論誰都逃脫不了上帝的審判。”

22)有沒有什麼有效的方法可以驅除騙人的靈 性?

“任何儀式都是實體層面的。未若靠近上帝的 善思。”

23)有的靈性聲稱自己擁有無法模仿的書寫符 號,一種可以識別和證明其身份的標誌。這是真的嗎?

“高度進化的靈性所擁有的唯一標誌就是其思 想和語言的崇高性。任何靈性都可以模仿身體特徵。至 於進化程度較低的靈性,他們會在很多方面露出自己的 馬腳,只有盲目的人才會被他們欺騙。”

24)騙人的靈性不是也會模仿思想嗎? “他們模仿思想,就像模仿自然的戲劇場景一樣。”

25)只要認真的觀察,發現欺騙並不難,對嗎?

“絕對如此。靈性只能欺騙那些允許自己被欺 騙的人。雖說如此,珠寶商的眼睛是用來辨別真偽的, 如果有人不知道怎麼辨別真偽,那不妨去找寶石鑒定專 家學一學。”

26)有的人容易被花言巧語所迷惑,他們關注 於文字,更勝於思想,而且常常將錯誤和普通的思想錯 認為是崇高的。既然他們如此不善於判斷別人的工作, 又怎麼可能正確判斷靈性的工作呢?

“等到他們能謙虛地認識到自身的不足,就不 會再自以為是了。倘若他們出於傲慢而自視甚高,他們 就會為自己愚蠢的虛榮心付出代價。騙人的靈性是清楚 自己在和誰打交道的。有的人頭腦簡單,沒有受過什麼 教育,但他們比那些聰明而有學問的人更難欺騙。只要 迎合世人的虛榮心,靈性就能對其為所欲為。”

27)邪惡的靈性有時是否會通過書寫的通靈訊 息,以非自願的、物質的物理標誌暴露自己的本來面目?

“真正老道的,並不會;技巧不嫺熟的,就會 感到困惑。凡是沒有意義的幼稚的標誌,都是靈性地位 卑微的表現。高階靈性根本不會做任何毫無意義的事 情。”

28)許多靈媒會通過某種愉悅或厭惡的感覺來 識別善靈和惡靈。如果產生了某種令人厭惡的印象、或 痙攣性的激動或不安,是不是一定意味著顯靈靈性的本 質是邪惡的呢?

“靈媒能感受到顯靈靈性的狀態。如果靈性是 高興的,那麼他會處於一種平和、輕鬆、寧靜的狀態; 如果靈性不高興,就會變得煩躁和狂熱,而這種煩躁會 自然而然地傳遞給靈媒的神經系統。此外,這同樣適用 于人類——道德高尚的人往往表現出寧靜與詳和的氣質; 而品德敗壞的人總是給人焦躁不安的感覺。”

靈媒的易感性有高有低,因此我們不能將激動的情緒視為絕對的規則。與其他事情一樣,這裡也需要我們具體情況,具體分析。重和厭惡的感覺源自於氣質不合,如果靈媒的靈性與顯靈的惡靈擁有情感共鳴,那靈媒幾乎不會受到任何影響。但我們絕不能將某些靈媒由於極度的靈活而實現的快速書寫,與反應較慢的靈媒在接觸不圓滿的靈性時所體驗到的痙攣性躁動相混淆。