靈媒之書 或靈媒與召靈者指南

Allan Kardec

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51. 以下是一位靈性對這一問題的回答:

“有些人所稱的靈性包其實等同於另一些人所 稱的流態物質皮囊。為了能以最合乎邏輯的方式讓人們 理解我,我想說的是,這種流體具有感官上的完美性, 它是視覺和思維的延伸。但我所指的只是高度進化的靈 性。

“至於不圓滿的靈性,他們則仍然為塵世的流 體所浸潤,所以仍屬於你們所理解的物質。正是由於這 一原因,這些靈性才會經歷高階靈性不會感受到的饑餓、 寒冷等體驗,因為塵世的流體已經從高階靈性的思想, 即靈魂中被蒸餾出來了。靈魂要進步是永遠也離不開某種介質的,沒有這一介質,靈魂對你們而言就什麼都不 是,或者說,你們將就無法想像靈魂是什麼。我們這些 游離的靈性將靈性包視為與你們進行交流的介質,無論 是間接地通過你們的身體或靈性包進行交流,還是直接 與你們的靈魂進行交流;所以說,靈媒和交流的方式具 有無限的多樣性。

“至於科學的觀點,即而靈性包的本質,則是 另一回事。首先,你們要瞭解它在邏輯上的可能性。這 就涉及到關於流體性質的討論,目前還無法解釋這一問 題, 因為科學對此仍然缺乏充分的瞭解, 但如果它想 要跟上靈性主義的發展,這一問題最終會得到解決的。 靈性包有可能擁有無限的差異和變化, 而靈魂是智慧的 ——它的本質並不會改變。不要再繼續問這個話題了, 因為這個問題目前還不能解釋清楚。難道你們沒有意識 到,其實我也和你們一樣在調查此事嗎?你們研究的是 靈性包,而我們現在研究的是靈魂。所以,不妨再等 等。”




拉梅奈

如此看來,我們認為進化程度較高的靈性尚且 未能探究清楚靈魂的本質,何況我們?因此,細究萬物 起源是在浪費時間,正如《聖靈之書》(第 17 節和第 49 節)所教導的,那是屬於上帝的秘密。想要通過靈性主 義來發現一般人類至今無法企及的東西,這將使人類偏 離其真正的目標;就像一個孩子妄想擁有與成年人一樣 淵博的知識。對人類而言,最重要的是要將靈性主義應 用到自身的道德完善過程中;其他的一切只不過是全然無益的好奇心,而且幾乎總是包含著傲慢的意味,一旦 滿足了這種心理,人類就會懶得再向前邁進一步。進步 的唯一方法就是在道德上提升自我。

作為本書口述者和署名者的靈性證明了自己的 睿智,他們尊重上帝不允許其擅自探究萬物起源所設下 的界限,讓喜歡推斷和自以為是的靈性去承擔過早做出 錯誤假設的責任,這種假設的蠱惑性遠遠超過了其嚴肅 性,總有一天會像人類出現的其他思想一樣,在理性的 抨擊面前而最終隕落。這些睿智的靈性只是對真正必要 的問題進行了闡述,以便世人能夠理解等待他們的未來, 從而鼓勵世人積極行善。(請參閱《靈媒之書》第一章 第二節:“靈性對物質的作用”)