靈媒之書 或靈媒與召靈者指南

Allan Kardec

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31. 要參照其他普通科學的方式對靈性主義的教義進行傳播,需要回顧可能產生的所有現象,從最簡單的 現象開始,然後依次發展到最複雜的現象。但這是不可 能的,因為人們不可能像上物理課或化學課那樣選修實 驗靈性主義。在學習自然科學時,我們所面對的是可以 隨意處置的原始物質,並且幾乎能對其影響擁有絕對的 掌控性。但就靈性主義而言,我們所面對的則是天生無 拘無束的智慧,他們無時無刻不在證明其根本不會受我 們反復無常的念頭的支配。正因為如此,我們才需要觀 察,需要靜候結果,坐等收穫。這就是為什麼我們會極 力聲明: 所有那些自以為能隨意獲得成果的人,都不過 是些無知之人或江湖騙子。這也是為什麼真正的靈性主 義永遠不會舉辦展覽或求助於舞臺表演的原因。況且, 如果認為靈性也會參加這樣的展覽,並讓自己成為好奇 的研究物件,這顯然是不合乎邏輯的。因此,這些現象 可能並不會在我們最期待的時刻發生,或者可能會以不 同於我們所期待的方式發生。還有一點需要補充的是, 要掌握這一現象,我們需要擁有特殊能力的人,而這種 能力是因個人的資質而異的。此外,一個人同時擁有所 有不同的資質是極其罕見的,而我們隨時都需要擁有一 個真正完整的靈媒群體供我們差遣——這本身就是不可 能的,所以難度愈發加大。

這一不便不處的補救方法很簡單:只需要以理 論為基礎,對所有的現象進行分析和解釋,讓人們能夠 識別現象,並理解其發生的可能性,清楚可能產生現象 的條件,以及可能遇到的障礙。如此以來,無論我們如 何因循具體情況去見證現象,我們都不會感到意外。這還有一個好處:可使希望獨立工作的人士免受諸多欺騙。 讓他們提前意識到困難,從而保持警惕,以避免以自身 為代價來吸取教訓。

自從我們開始關注靈性主義以來,來找我們的 人可謂不計其數,其中有多少人在面對最明顯的現象時 仍然無動於衷或心存質疑,後來才通過理性的解釋而被 說服的,有多少人傾向於通過自己的推理來接受靈性主 義的,又有多少人最終在什麼都沒看到的情況下,卻因 為我們的引導使其理解而被說服的。因此,以我們的經 驗來看,這就是為什麼我們肯定,傳播靈性主義最好的 方法當借助於理性,而非眼睛。這也是我們在課堂上所 採用的方法,為此我們深感慶倖[1]。


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[1] 我們的理論和實踐教導永遠是免費的——作者按。