Moisés.
2. Na lei moisaica, há duas partes distintas: a lei de Deus,
promulgada no monte Sinai, e a lei civil ou disciplinar, decretada por Moisés. Uma é invariável; a outra, apropriada
aos costumes e ao caráter do povo, se modifica com o tempo.
A lei de Deus está formulada nos dez mandamentos
seguintes:
I. Eu sou o Senhor, vosso Deus, que vos tirei do
Egito, da casa da servidão. Não tereis, diante de mim, outros deuses estrangeiros. — Não
fareis imagem esculpida, nem figura alguma
do que está em cima do céu, nem embaixo na
Terra, nem do que quer que esteja nas águas
sob a terra. Não os adorareis e não lhes prestareis culto soberano.
II. Não pronunciareis em vão o nome do Senhor,
vosso Deus.
III. Lembrai-vos de santificar o dia do sábado.
IV. Honrai a vosso pai e a vossa mãe, a fim de
viverdes longo tempo na terra que o Senhor vosso Deus vos dará.
V. Não mateis.
VI. Não cometais adultério.
VII. Não roubeis.
VIII. Não presteis testemunho falso contra o vosso próximo.
IX. Não desejeis a mulher do vosso próximo.
X. Não cobiceis a casa do vosso próximo, nem o
seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi,
nem o seu asno, nem qualquer das coisas que
lhe pertençam.
É de todos os tempos e de todos os países essa lei e
tem, por isso mesmo, caráter divino. Todas as outras são
leis que Moisés decretou, obrigado que se via a conter, pelo
temor, um povo de seu natural turbulento e indisciplinado,
no qual tinha ele de combater arraigados abusos e preconceitos, adquiridos durante a escravidão do Egito. Para imprimir autoridade às suas leis, houve de lhes atribuir origem divina, conforme o fizeram todos os legisladores dos
povos primitivos. A autoridade do homem precisava
apoiar-se na autoridade de Deus; mas, só a ideia de um
Deus terrível podia impressionar criaturas ignorantes, em
as quais ainda pouco desenvolvidos se encontravam o senso moral e o sentimento de uma justiça reta. É evidente
que aquele que incluíra, entre os seus mandamentos, este:
“Não matareis; não causareis dano ao vosso próximo”, não
poderia contradizer-se, fazendo da exterminação um dever.
As leis moisaicas, propriamente ditas, revestiam, pois, um
caráter essencialmente transitório.
